Veo a lo lejos tu mirada
me hechiza, me cautiva
la evito.
Eres tú, llena de ti
me enamoras, sí es amor
caigo rendida ati, es amor
lo reconozco, es amor
Rapsoda y Trovas
Esta sección es para que mandes las historias, relatos, leyendas o poemas dedicados a Badajoz, Extremadura…. Enviar a : siguelashuellasdebadajoz@gmail.com siguelashuellasdebadajoz@gmail.com
Tertulias literarias en el Badajoz de la posguerra
Desde los primeros años cincuenta hasta los setenta, en provechosas tertulias de la capital pacense -localizadas entre la calle de San Juan y el paseo de San Francisco-, se leía y comentaba lo último que cada uno había escrito o rescatado del silencio impuesto, beneficiando de esta guisa los aires cultos de la ciudad.
En esos cenáculos alternaron Luis Álvarez Lencero, Federico García de Pruneda, Julio Cienfuegos, o Francisco Rodríguez Perera, cuando acudían a casa de José Díaz- Ambrona (donde llegó a reunirse el grupo de poetas del café Varela de Madrid), al café Mundial, al casino, al café El Águila, al hotel Zurbarán; o a los salones del Centro Cultural, de La Marina, de Los Trasnachos , de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, los martes. Sin olvidar la tertulia de Esperanza Segura, los sábados; o la del doctor salmantino Emilio Sanz de Moreta, de la que Federico García de Pruneda dijo que era la tertulia de mayor categoría intelectual a la que asistiera en Badajoz.
Los Trasnachos tenían lugar en el mesón de los Castúos, en la calle de don Manuel Cancho, bajo la tutela del periodista Antonio Santander de la Croix. El primer Trasnacho literario, de finales de los cincuenta, estuvo dedicado a los poetas extremeños Jesús Delgado Valhondo, Francisco Rodríguez Perera, Manuel Pacheco, y Luis Álvarez Lencero, que en el curso del diálogo pediría una universidad para Extremadura. El promotor de este Trasnacho fue Arsenio Muñoz de la Peña, que actuó de mantenedor, gozando entre Serrano Bulnes, Julio Cienfuegos Linares, Federico García de Pruneda, Navlet, Isauro Luengo, Antonio Orio-Zabala. Zoido Antonio Díaz hizo la presentación del acto; Arsenio Muñoz de la Peña la de los poetas; y a continuación Luis Álvarez Lencero, Manuel Pacheco, Francisco Rodríguez Perera, Jesús Delgado Valhondo (en la voz de Cienfuegos) y Francisco Vaca Morales, el patriarca, irían dejando constancia de sus versos en una cinta magnetofónica.
(Fuente: “Poesía y sociedad en la Extremadura de
posguerra (1936-1975”, de Francisco López-Arza y Moreno)
- Salma
AL PAR
Al par
Al dueto
Al dos bullicioso
Al dos matemático
Compañía más segura
La más infalible
La mas certera
Al dos bendición perenne
De hojas robustas
De sombra en verano
Calor invernal
De sólida sonrisa
Camino agradable
De volátil ceño fruncido
Al dos multitud
Al dos silencioso
Al absorto par
Al dos de estaciones efímeras
De tiempos de ocio
De tiempos perdidos
De tiempos ganados
Al par que dormita
Que canta, que rabia
Al dos de relojes
De horarios
Al par de invenciones
De creaciones extrañas
De perfecciones equívocas
Al dos de la vida
Al dos de la química
De átomos, fusiones
De núcleos pasados
Presentes, futuros
De duetos barítonos
Al par de lo absurdo
Al dos reflexivo
Al dos deductivo
Al par emotivo
Sensible
Miedoso
Al dos preocupado
Eternamente ocupado
Al par
Al dueto de vida
Al dos.
- Lapriana
JOSE LOPEZ PRUDENCIO (Badajoz 1870-1949)
Licenciado en Filosofía y Letras por las Universidades de Sevilla y Madrid, reside desde 1900 en Badajoz participando y organizando actividades culturales en la ciudad. Profesor de Instituto (Antonio Rodríguez Moñino fue su alumno) dirigirá “El Noticiero Extremeño” y “El Correo de la Mañana” A partir de 1920 trabaja como crítico literario en ABC.
Aunque su obra más valiosa es la crítica y la filológica, escribe tres obras de creación: Vargueño de saudade 81917); Relieves antiguos (1925); Libro de las horas anónimas (1926). Sus obras se estructuran en cuadros costumbristas que evocan ambientes y paisajes de la vieja Extremadura con predilección por el siglo XVI en un tono lírico y nostálgico. Apoyado en documentos de época y cimentado en fuentes librescas, emplea una prosa cercana a las de los viejos escritores del siglo de oro, arcaica y castiza. Evocaciones de escritores como Carvajal, Torres Naharro, Arias Montano, Pedro de Valencia y de las rancias familias del Badajoz del quinientos constituyen su material predilecto.
En su casa tenían lugar tertulias (Las tardes de don José).
“La tarde está opaca, cenicienta, fría; llueve copiosamente; la lluvia abrillanta los tejadillos de la catedral que se empinan tras de las toscas almenas; unas almenas adustas y feudales que festonean los recios muros como único alarde de crestería y cornisamiento; bajo el almenas, de trecho en trecho en vez de gárgolas, grifos o dragones, hay unos canalones de hierro; por cada uno de ellos, en esta tarde encapotada, brolla espumoso raudal que, en amplia comba, cae con estrépito sobre los guijos de la plazoleta, destacando el verde de las finas yerbecitas que crecen entre sus junturas.”
(Vargueño de Saudades, 1917)
(Fuente Manuel Simón Viola Morato: Medio siglo de Literatura en Extremadura 1900-1950)
- Salma
Arturo Barea Ogazón
ARTURO BAREA OGAZÓN (Badajoz, 1897- Londres, 1957; su tumba se encuentra en Oxfordshire; en ella figura grabado como lugar de nacimiento Madrid ¿???)
Aunque nacido en Badajoz, la mayor parte de su vida transcurrió en Madrid y, tras la Guerra Civil, en Londres.
De formación autodidacta escribió sobre todo cuentos y novelas. Durante la Guerra Civil española apoyó al bando republicano como censor de los corresponsales extranjeros en Madrid y realizando diversas misiones de carácter cultural y propagandístico. Al finalizar la contienda se exilia a Londres donde continuó con sus actividades literarias hasta su fallecimiento. Todos sus libros se han publicado, primero en versión inglesa y, más tarde, en castellano, a excepción de los cuentos de guerra Valor y miedo: relatos, 1938.
Aunque escribió artículos, cuentos y otra novela posterior, La raíz rota, la gran obra de Arturo Barea son las tres novelas autobiográficas que redactó en Inglaterra entre 1940 y 1945, y que al publicarse juntas traducidas (perdió el original escrito en castellano) se titularon La forja de un rebelde. La primera, La forja, narra la niñez y adolescencia madrileña de un chico de Madrid, cuya madre es lavandera en el Manzanares o sea, él mismo, y cómo se intenta ganar la vida como meritorio en un banco. La segunda, La ruta, cuenta su experiencia militar en Marruecos durante la guerra contra los independentistas rifeños, donde llega a conocer y a contar algunas anécdotas sobre el entonces comandante Francisco Franco y el fundador de la Legión Española, Millán Astray. La tercera, La llama, narra la experiencia de la Guerra Civil.
La literatura de Barea roza lo sublime y ha sido inspiración (por desgracia no reconocida) de autores posteriores que, una vez el lector lee esta obra, comprende que son sólo pálidos imitadores de su prosa.
En 1990 Televisión Española emitió La forja de un rebelde, serie basada en las novelas autobiográficas de Barea.
La Diputación de Badajoz convoca cada año el Premio Arturo Barea que se concede a un trabajo de investigación que verse sobre la historia de Extremadura en la primera mitad del siglo XX.
“¡Qué bien se está aquí! La cabeza entre las rodillas de mi madre. En la blandura de los muslos a través de la tela suave del delantal de hilo, mirando las llamas que hacen figuritas en el aire. Mi madre pela patatas al lado de la lumbre y habla con la abuela. Le va contando su vida en casa de los tíos, sus apuros y sus trabajos, los celos de mi tía con ella por mí. Y yo le miro la cara de abajo arriba sin que ella me vea. La cara alumbrada del rojo de las llamas. La cara cansada de trabajo y de pena. Entierro la cabeza entre el delantal como los gatos. Quisiera ser gato. Saltaría encima de las faldas y me haría una bola. Estoy cansado de todos: cansado de mi tía, cansado del colegio, cansado de las gentes estúpidas que no ven en mí más que el niño; y yo sé que soy más que ellos, y veo las cosas, y me las trago, y me las aguanto. Subir encima de las faldas, hacerse una bola, dormitar, oyendo hablar a mi madre sin escucharla sintiendo su valor y el calorcillo de las llamas y el olor de la retama. Quedarme allí, quieto, ¡muy quieto! “
(Fragmento de “La Forja de un rebelde)
- Salma
La Noche de San Juan
La celebración del solsticio de verano, es tan antigua como la misma humanidad. Definitivamente no es un día como los demás porque la naturaleza, el hombre y las estrellas se disponen a celebrar una fiesta, cargada de gran poder y magia. Hadas, brujas y deidades andan sueltos por los campos; los agricultores dan gracias por el verano, las cosechas, las frutas y por disponer de más horas para cumplir con sus tareas y entregarse a la diversión. También es el momento justo para pedir por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; además se debe comenzar a almacenar alimentos para pasar el otoño y el invierno.
En esta fecha numerosas leyendas fantásticas abren de par en par las invisibles puertas del “otro lado del espejo”: se permite el acceso a grutas, castillos y palacios encantados; se liberan las reinas moras, las princesas y las infantas cautivas merced a un embrujo, ensalmo o maldición; braman los dragones; afloran duendes y las brujas celebran akelarres; el muérdago cobra vida; las mozas enamoradas sueñan y adivinan quién será el galán que las despose; es buen día para recolectar plantas medicinales en el campo; se realizan hechizos de amor, para proteger el hogar, alcanzar la riqueza, se cura el insomnio, ….
Francisco Gregorio de Salas, al que ya me he referido en más de una ocasión, en su obra El Observatorio Rústico, 1776, relata esa noche en los campos de Extremadura así:
“La noche de San Juan regocijados
Se baxan a los sotos más cerrados
Los mozos del lugar cortando ramas
Y olvidando eñl descanso de sus camas
Se pasan toda la noche en alegría
Hasta que rompe el día
Y adornando las puertas
De las novias despiertas,
De flores y de frutas sazonadas
Hacen sus enramadas”
Yo voy a destacar aquí, por lo que me toca, dos fiestas sanjuaneras: la del pueblo en que nací y viví mi adolescencia y la feria de San Juan en Badajoz.
En Castuera se celebra la noche de San Juan, como la Fiesta de los enramos:
“La velada de San Juan,
la noche de los enramos
y también de que demuestren
los galanes su entusiasmo.
En la Plaza de San Juan
en la villa de Castuera,
bailan los enamorados
alrededor de la hoguera”
La velá se celebra en la Plaza de San Juan, viva estampa de castellana plazuela, recoleta. Es el rincón más íntimo y rememorado de la villa de D. Pedro de Valdivia, luciendo en la fachada de la que era su casa, situada en esta misma plaza el escudo de la familia.
En ella y hacia el año 1.600 comenzaban las fiestas con el nombramiento del Abanderado, una de las ceremonias más interesantes y vistosas llevadas a cabo el día del Santo en la Audiencia.
Se daba limosna a los pobres y se organizaban los festejos. El momento de izar la bandera era solemne no faltando nadie a la ceremonia. Los festejos solían durar dos días, y a veces tres, si el nombramiento recaía en algún miembro de la familia Valdivia, Calderón o Cáceres, los más notables de la villa. (De verdad que esto último no es de mi cosecha)
Se bebía vino de pitarra, las frituras dulces (gañotes,piña) y las tradicionales habas tostadas. Se encendían grandes hogueras que ardían durante toda la noche ahuyentando así los malos espíritus que impedían sus querencias a los mozos y mozas del lugar.
Era considerada esta noche de los enamorados ya que todos tenían oportunidad de verse, hablar en incluso prometerse, no sin antes llegar el novio a la puerta de la moza, arrojar el garrote por el postigo de la puerta y preguntar: “Para en casa, ¿Pasa o no pasa?”; si la respuesta era afirmativa no se devolvía el garrote, y si era negativa el padre de la moza lo devolvía arrojándolo fuera respondiendo: “¡No pasa!”.
Los mozos ofrecían a sus parejas las enramos que confeccionaba con flores y frutos y, porfiaban para ver cual era el mejor.
Si alguna moza no acudía a la velada, el mozo interesado pintaba el quicio de la puerta con grasa del carro, a veces con cal, teniendo la moza que salir de madrugada a limpiar antes de que los vecinos y chiquillos diesen la noticia en el pueblo.
A partir de 1.936 la velada empieza a decaer pero no desaparece porque todo el pueblo iba a “echar la limosna” al Santo y regresaban comiendo un pedazo de turrón de avellana duro aunque en 1978 reaparece de mano de la agrupación Folklórica Independiente Los Arrieros, a la que yo he tenido el privilegio de pertenecer, que en su afán de rememorar nuestras tradiciones logran reunir por primera vez en muchos años a más de 3.000 personas.
Por lo que a Badajoz se refiere y sin ánimo historicista, pues no soy historiadora, parece ser que Badajoz cuenta con feria oficial desde 1.255, momento en que el Rey Alfonso X el Sabio concede este privilegio a la ciudad. Antiguamente las fiestas estaban presididas por los tradicionales de mercados y ferias de ganado, y más tarde se celebraban también otros actos, como bailes, batallas de flores, etc. Las ferias y fiestas de San Juan se celebran en honor al actual Patrón de la capital, adoptado como tal a principios del siglo XIX, al serlo ya de la histórica catedral y de su obispado. Este santo vino a sustituir al que durante siglos había sido el verdadero Patrón de la ciudad, San José, al conmemorarse en su día la conquista de Badajoz por los cristianos acaecida el 19 de marzo de 1.230.
La feria sanjuanera tal y como la conocemos hoy, comienza a celebrarse a principios de siglo XX normalmente entre entre el 22 y el 30 de junio. Actualmente es la indiscutible feria mayor de la ciudad, y posiblemente la más multitudinaria y bulliciosa de Extremadura. En ella se dan cita numerosos actos que concitan el interés de los ciudadanos y visitantes, especialmente portugueses.
Ahora, suele destacar lo que se denomina “feria de día” que discurre por las calles del Badajoz antiguo. Pero en el recinto ferial nos esperan las casetas de turrón de Castuera, las atronadoras tómbolas y los cacharritos. Y para quien les gusten, corridas de toros, festivales folklóricos y musicales, verbenas, teatros, fuegos artificiales en la noche grande, desfiles, concursos… (parezco el alcalde en el bando, el pregonero o el cartel anunciador).
Y si el cuerpo aguanta, veremos amanecer en la mágica noche de San Juan, en la que yo, a las 12, habré pensado mi deseo, escrito en un papelito y guardado en un recóndito lugar donde no pueda encontrarlo hasta el próximo año, habré saltado la hoguera y ¡plas! todos los malos espíritus habrán desaparecido.(En otra versión del hechizo se enciende una vela celeste, se coloca debajo de la almohada una hoja de hiedra común y un papel en el que se haya escrito el deseo. Al día siguiente se quema el papel, y se entierra las cenizas y la hoja de hiedra en el jardín o en un macetero). Y mi Ali, habrá cumplido un año más. ¡Felicidades, linda!
Y yo, como bruja buena que soy, agarraré mi escoba y volaré hasta Mérida, porque resulta que ese día trabajo.
- Salma
MANUEL MONTERREY
Don Manuel Monterrey Calvo ha sido uno de los mejores poetas, relojeros y viajantes que ha dado Badajoz. Pasó su vida entre la relojería de Buiza y la revista Gévora.
La extensa trayectoria de Monterrey transitará por varios senderos en los aledaños de los autores americanos o de los poetas españoles de su época (Antonio Machado, Francisco Villaespesa, Juan Ramón Jiménez, Rubén Darío…).
Su escultura, obra de José Sánchez Silva, se puede ver en los jardines de Puerta Trinidad, con capa española y libro en su mano derecha con un texto que dice: “A Manuel Monterrey, Poeta de Badajoz. 1887-1963″.
Entre sus obras destaca, con prólogo de López Prudencio, Mariposas azules que supuso el desembarco en la región de la corriente Modernista.
¡La tristeza otoñal! Melancolía
reflejada en el alma de las cosas
Desmayos de la alegre luz del día
Deshojamientos de marchitas hojas
La soledad doliente del sendero
El crujir lastimero del ramaje
El monótono son del aguacero
La borrosa silueta del paisaje
La aridez de la selva. El incoloro
vestido del jardín. El muerto oro
que el ocaso, entre nubes vaporosas,
como un mensaje a la tierra envía.
¡La tristeza otoñal!… Melancolía
reflejada en el alma de las cosas!
(”Sensación de otoño”, en Mariposas azules).
- Salma
Luis Álvarez Lencero (Badajoz, 1923 Mérida, 1983)
Poeta y escultor. De procedencia campesina, compaginó la poesía y el trabajo (mecánico, herrero, administrativo).
Entre sus obras destacan: El surco de la sangre; Sobre la piel de una lágrima; Hombre; Tierra dormida; Juan Pueblo; Canciones en carne viva; Humano; Poemas para hablar con Dios.
Nos tocan el pandero. No bailamos
no somos osos para bailar. Basta
ya de medirnos el pellejo. Y hasta
nos cuelgan eslabones. Casi vamos
bonitos por la calle. Nos estamos
poniendo de buen ver. Qué pobre casta
de animales. Y el látigo se aplasta
en nuestra piel por si nos rebelamos.
“Hombre negro”, de Hombre, 1961
- Salma
Joaquín Romero de Cepeda ( Badajoz 1550 v-1600)
Entre sus obras difíciles de encontrar se cuentan: Famosísimos romances, Cancionero manuscrito, conserva espiritual. Prodigó en sus composiciones la sátira social intentando poner de relieve los males que aquejaban a la sociedad de su tiempo.
Comedia salvaje
Anacreón, caballero mancebo de mediano estado, enamorose de Lucrecia, hija de Arnaldo y Albina, única heredera de sus padres, muy rica y hermosa, la cual por medio de Gabrina, famosa alcahueta, viene a condescender a los ruegos de Anacreón; descúbrese el hecho, prenden a Gabrina, ahorcan a Rosio, criado de Anacreón. Huye Lucrecia, van sus padres en su busca; a Arnaldo matan salteadores, y a ellos Anacreón, que va en busca de Lucrecia. Roban a albina dos salvajes, defiéndela Anacreón, sale Lucrecia al ruido en hábito de pastora, mala los salvajes, dase a conocer, perdónalos Albina, despósanse Anacreón y Lucrecia.
Anacreón
¡Qué dolor hay más mortal
que el mío ni más crecido
que ni sé si soy querido,
ni puedo decir mi mal!
¡Desventurado de mí!
Sólo en el mundo amador
que me ha pagado el amor
con sola una vez que vi.
Mostrome la hermosura
mas alta que el mundo tiene,
y quiere que siempre pene:
ved si hay mayor desventura;
yo me perdí por mirar,
y el remedio es poder ver;
no puedo: ¿qué he de hacer,
sino morir, o penar?
No puedo mi mal decir,
descubrillo es desconcierto,
pues no es el remedio cierto
do daño puede venir.
Mas si callo en tal aprieto,
moriré como ahora muero;
descubrir mi pasión quiero
a quien me tenga secreto.
Que el mal ha donde la vida
por callarlo se aventura;
no decillo es gran locura,
y simpleza conocida.
Excusado me es terner,
pues que son de amor engaños,
y al fin de aquestos dos daños,
quiero el menor escoger.
Llamar quiero un mi criado,
hombre sabio y muy discreto,
descubrille mi secreto,
mi dolor y mi cuidado.
Podrá ser que dé algún medio
en este mi mal rabioso.
Que a un dolor muy peligroso
puesta cura es buen remedio.
La amorosa dilación
es muy manifiesto engaño,
y el esperar dobla el daño
y es a veces destruición,
que si Anibal valeroso,
capitán nunca vencido,
- Salma
La torre de Floripes
Se han fijado en esa torre que emerge entre las aguas del Tajo, parece que se resiste a hundirse y desaparecer de este mundo, parece que una fuerza misteriosa la mantiene en pie, contra viento y marea, erguida, orgullosa de la leyenda de la que es protagonista…se cuenta que….Carlomagno, el emperador cristiano de occidente, choca en sus ansias de grandeza con la de los musulmanes de España, para frenar el poderío islámico, realiza frecuentes incursiones por la España musulmana. Sus mejores caballeros eran los “Pares de Francia”.
Estos caballeros llegaron hasta tierras Extremeñas, y en Alconétar se encontraron con otros guerreros, valientes defensores del Islam.
Era señor del castillo, Fierabrás, Rey de Alejandría, que disputaba a Carlomagno el imperio del mundo, siempre se hacía acompañar por su hermana, que además era uno de los capitanes mas valerosos de su guardia personal, excusa perfecta para retenerla continuamente a su lado, pues estaba perdidamente enamorado de ella a pesar de ser su hermana, esto era un echo aceptado sin escándalos entre los seguidores de Mahoma, ella despreciaba las insinuaciones amorosas de su hermano, mantenía desde hacía tiempo amores con Guido de Borgoña, uno de los esforzados paladines de la corte francesa, al que había conocido en los campos de batalla. Fierabrás lo ignoraba, pero quiso la mala suerte que Guido fuese herido y cayese prisionero junto con otros caballeros franceses, esta circunstancia fue aprovechada por Floripes para demostrar su amor al caballero cristiano, su hermano descubre aquella relación y enfurecido y celoso mandó encarcelar a todos los caballeros franceses en los calabozos del castillo. La custodia fue encomendada al fiero Brutamonte, con ordenes expresas de que permanecieran allí hasta su muerte .Enterada Floripes del paradero de su amado, acompañada de tres de sus camaristas y sobre los mas briosos corceles del ejercito, huye al galope en medio de una noche oscura y cerrada, iluminada tan solo por la teas que ellas mismas habían fabricado, al llegar cerca de la fortaleza la capitana grita imperiosa
- Ah, de la torre
Brutamonte responde
-¡Quien va ¡
Ella vuelve a gritar
¿Tan cambiada estoy que no reconoces mi voz?
Efectivamente, le resulta familiar, por lo que decide bajar para ratificar lo que ha escuchado. Baja a la poterna y reconoce con sorpresa a la hermana de su Señor, confiado abre la puerta en el mismo instante que la princesa hunde su daga en lo mas profundo de su corazón, Floripes se arrodilla con arrojo sobre el cadáver y le quita las llaves de las mazmorras, corre a liberar a Guido y a los otros caballeros….mientras tanto Fierabrás, que apenas perdía de vista a su hermana, al no encontrarla comprende lo que pasa, y con sus mejores hombres se dirige al castillo, al llegar sus temores se hicieron realidad al encontrarse con el cadáver de Brutamonte…pero la fortaleza está cerrada con los caballeros franceses en su interior, será difícil asaltarla, por lo que ordena la venida de su ejercito y sitia el lugar esperando que el hambre los rinda, efectivamente en la fortaleza empiezan a escasear los alimentos, antes de capitular deciden pedir auxilio al Emperador Carlomagno, sortean entre todos para ver a quien corresponde llevar la noticia y, fatalmente recae sobre Guido, la empresa era difícil porque había que salvar los campamentos del enemigo, sin embargo, los sufrimientos y lagrimas de los que quedaban le dieron fuerzas para llevar a buen termino el propósito, el Emperador mandó sus soldados. Vence a Fierabrás, malherido lo hace prisionero, libera a los heroicos defensores y entrega la mano de Guido de Borgoña a su amada Floripes, volviendo vengador y victorioso a su imperio de la Galia.
Fierabrás murió desesperado, llorando la perdida de su señorío.
Alá lo ha condenado a vagar errante por las inmediaciones de la Torre. Dicen que sus gritos y lamentos se oyen en las cercanías, y cuando las aguas del pantano cubren la torre, se forma un halo misterioso alrededor, algo parecido a un remolino, por donde respiran los espíritus de Fierabrás y Brutamonte.
- Lapriana
Indios de la Nación
Francisco Gregorio de Salas ( Jaraicejo 1729, Madrid 1808 ) en Epigramas describió a los extremeños como “indios de la nación”
“Espíritu desunido,
Anima a los Extremeños,
Jamás entran en empeños,
Ni quieren tomar partido
Cada cuál en sí metido;
Y contento en su rincón,
Aunque es hombre de razón,
Vivo ingenio y agudeza
Vienen a ser por pereza
Los indios de la Nación.”
Fermin Caballero en Memoria sobre el fomento de la población rural, en el siglo XIX, rebate esta idea así:
“(…) Unida la labranza con la cría de ganado, en especial el de cerda, el pueblo extremeño surte de tocino y embutidos estimados a muchas provincias y es el que más carne y grasas consume en su alimento, contribuyendo no poco a hacerlos robustos y fuertes. Y si a esta mejor alimentación se añade un clima sano, un suelo fértil y la saludable gimnasia que tienen en el pastoreo, en varear las encinas y en las rudas faenas campestres por desiertos inmensos, no es mucho que pasen por ásperos y pacientes y que el sarcasmo los haya bautizado con el mote de indios de la nación. Semejante título, lejos de rebajar sus buenas cualidades, honra su laboriosidad y sumisión; y no destruye que haya en esta raza gente despejadas, despiertas y listas, tan dispuestas a viajas por lejanos países como a aprovecharse del tráfico y del contrabando en la frontera portuguesa.”
- Salma
La Cruz de Mayo
En el Mayo florido
Con gozo desmedido,
Para adornar las Cruces de las calles,
Se baxan a los valles
Los chicos y las chicas
Trayendo alegremente en la borricas
Las haces de la juncia y junco hermoso
El mastranzo frondoso
En distintos texidos y juguetes
Hacen mil ramilletes
De la silvestre rosa
El campesino lirio, escabiosa,
La rústica escobilla
Magarza, torpongil y manzanilla.
Y con flores las cruces hermosean
Y de cintas y lazos la rodean
Sobre un lienzo pintado
En la pared clavado
Los jóvenes del pueblo desvelados,
Pasan regocijados
Toda la noche plácida y serena
Cantando alguna cantinela
En frente de la Cruz ponen un tronco
De más crecido sauce, o pino bronco;
Con gracioso primor aderezado
Y de flores sembrado
Alrededor del qual hacen mudanzas,
Y la tarde se pasa en simples danzas.
(Francisco Gregorio de Salas.- Finales del siglo XVIII)
- Salma
Las tres p de Badajoz: puente, puerta y pintor:
El anónimo autor del manuscrito Floresta española de los primeros años del siglo XVII tras ocuparse del puente sobre el río Guadiana, dice: “en cuyo remate y principio de los muros está una sumptuosa puerta, que son dos fábricas tales que siendo en nuestros tiempos Luis de Morales, famoso pintor, en ella, se dice por excelencia de Badajoz, que hay tres p muy notables que son puente, puerta y pintor”.
Diccionario Geográfico Popular de Extremadura
(Manuel Trinidad)
Biblioteca Virtual Extremeña
- La Leyenda de Ibn Mawan (Cándida Morillo)
-Salma
Pa La “Música”
Calle <<El Agua>> arriba iba la pareja cuando para abajo venía, con su cántaro en el cuadríl, Magdalena la Abuela.
- ¡Ojí…! ¡Cucha, jita…! ¿Ónde va la pareja? ¡Que arriscao van lo do! Míralo.
- Amo a <<da una cará>> a la Plaza, a da una gúerta por la carretera, a qu’ésta pruebe las tapas de guarrito de <<La Ballena>> y a escuchá do o tre pieza de la banda que toca hoy. Si aguantamo.
La mujer del Tío Dorao le miró los antebrazos y con asombro infinito le dijo:
Madalena, chacha, como t’ha dejao poné esto así. Por qué no has’ido a que te vea don Pedro.
¡Ojí! Así lleva la ma de tiempo. Me l’ha visto, don Pedro y don Arfonso y Piri y Sotelo, pero como no dejo d’acarreá agua… Me han dicho que to pa na. Ahora paje que lo tengo mejó dende que fui an cá la Liaña y m’estoy dando el ungüento que me preparó.
Po no te lo deje de da. Adió, Madalena.
A dió, Madalena,-la despidió el Tío Dorao-cuídate.
Subieron carretera arriba hasta llegar al Parque en donde estuvieron paseando un largo rato hasta que al Tío Dorao le entraron ganas de un vaso de vino.
Amo ar <<Cementerio>> a tomano argo. Tú te toma una zarzaparrilla y yo pruebo un vino nuevo que m’han dicho que ha traído Fernando Borrego de la Puebla de Sancho Pere.
Dorao, mira, eso no pue se. Si vamos a probá er guarrito en ca de Savarín cómo vamo a di tamién ar <<Cementerio>>. <<Teta y sopa no cabe en la boca>>.
Enga, mujé, qu’un día es un día y sabrá Dios cuando volveremo a veno en otra. Amo.
El bar de Borrego estaba lleno. Entre lo chico que era el mostrador y los que estaban jugando a la herradura, allí no se cabía. El cuarto que tenían a la izquierda del mostradó también estaba atestado.
Con gran alegría de su mujer no entraron y se fueron para la Plaza. A probar el guarrito frito en la <<Ballena>>.
La Plaza estaba de boto en bote. Llena de gente, de veladores y de sillas. Tuvieron suerte. En los veladores de <<La Ballena>>, pegado a la baranda, bajo la palmera, frente a la casa de la hija de Quico Javié, había uno vacío. Desde allí matarían dos pájaros de un tiro: probarían el guarrito y escucharían la banda de música.
Se sentaron. Miraban mucho y hablaban poco. El camarero tardaba. Tampoco tenían prisa. Ya vendría. Lo que tenían de sobra era tiempo.
Ca ve que m’acuerdo de lo que l’hizo Savarín a los socio la feria pasá…
¡Ay, Jito! Te quié creé que no m’acuerdo. Con la enfermedá de mi madre… como no salí.
Verá. Lo socio no querían poné a caseta como to lo año. Ahí andaron que si sí, que si no. Totá que Savarín dijo que la ponía é y la servía dende su ba. Mu bien. Pero cuando puso la caseta, pa que lo socio no vieran lo que s’hacía dentro y no difrutaran, tapó to lo lao con rama de ucalisto. El cachondeo que s’armó te lo pué imaginá. Aquello parecía cualquier cosa meno una caseta. Era como el sombrajo tumbao d’un melonero.
Las cosa de Savarín, jito – En eso llegó el camarero.
Coño, er fígaro de l’Ardea. ¡Qué clase tie, Genaro!
¿Ónde has aprendío tú eso d’er figaro? ¡No será de lo garbanzo!
Qué va. Lo aprendí en la mili que vi un teatro que se llamaba una cosa así y era d’un barbero.
Gúeno, ¿qué va se? ¡qu’hay mucho trabajo!.
Má que en l’ardea dende luego. ¿Verdá Tío Dorao?
Y que lo diga mujé.
Amo, amo. Meno cháchara que’r <<tiempo es oro>>.
¡Qué malas purgas tiene, jito, Genaro!
Y la mujé…
Entre bromas y veras se fue yendo el tiempo y cuando menos lo esperaban, Batuca empezó a tocar el bombo llamando a los de la banda
El último en llegar fue don Enrique, alto, delgado, enfundado en su uniforme azul, con gorra –como todos los demás-; con paso lento subió al quiosco. Tomó la batuta, reclamó la atención de los músicos golpeando el atril y comenzó <<La Música>>.
Empezaron con el <<El gato montés>>, después <<Churrumbelerías>> y en tercer lugar <<Paquito el chocolatero>>.
Cuando aún no había acabado este último pasodoble el matrimonio Dorao se levantó y tomó el camino de su casa.
Mañana era día de trabajo y había que madrugar.
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Las memorias del Tío Dorao de Juan Alfonso López Fuentes
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Siguelashuellas
Poema Aftasí
“Badajoz no te olvidaré nunca,
cualquiera que sea la ausencia
que me tiene alejado de ti.
¡Qué hermosos son los grandes árboles que te rodean.
El valle de tu bello río abre su camino
como si hendiera una túnica recamada”
Abu amir Ibn al-Fallas
(Poeta aftasí)
- Salma
Una rapsoda extremeña
Si me permitís la licencia, me gustaría transcribir en este novedoso rincón una rapsoda extremeña ;
El Miajón de los Castüos, de nuestro popular poeta Luis Chamizo Triguero, como lanzamiento para el conocimiento, un poco más de nuestras raíces .
Está compuesto por doce poemas épicos regionalistas y fue publicado en el año 1.921 cuando contaba con 27 años de edad. Consta de 12 poemas que fueron dedicados a la memoria de su padre;
un hombre honrado
que trabajó mucho y amó mucho.
EL AUTOR
Nos lleva a conocer el Amor, pasión, dolor por la tierra, el orgullo extremeño, por los que se van , los que tienen sus raices, a los que pasan de largo y no se quedan en esta tierra nuestra que queda huella, a los que saben de nosotros por los libros, a los que corren sin dejar ningún rastro de araigo.
Mirar al cielo y a la tierra es necesario para conocernos porque somos así y decimos :jierro, jumo, jacha, jigo y jigera, por que somos de esta tierra.
COMPUERTA
Corre´l tren retumbando por los jierros
de la via. Retiemblan
los recios alcornoques qu´esparraman
al reor del troncón las hojas secas.
juyen las yuntas cuando´l bicho negro
silvando traquetea.
S´enmorona un terrón y el jumo riñe
con las ramas d´encinas que l´enrean…
Vusotros que´ajuís pa no sé aonde
no queando´n los jierros ni las juellas,
vusotros qu´asomaus a las ventanas
guipaís las foscas y arrogantes jesas
y las jondas colás con sus regachos
y la tierra e labor onjuta y seria
donde rumian su pan unos gañanes
del coló de la tierra.
Vusotros qu´atendéis a las lerturas
y séis tan sabijondos en las cencias
que quizás nus larguéis de carrerilla
y en romances jazañas extremeñas
que los nuestros ejarn sin contaglas
endispués de jaceglas.
Vusotros los que váis dendro del bicho
que juyendo retumba y traquetea,
¿no sentís al pasá junto por junto
al mesmo corazón de nuestras tierras
argo asín com´un juerte deseo
que s´eschanguen del chisme toas las rueas
pa queäros aquí, junt´a nusotros
pa endurzá una mijina nuestras penas,
pa rumiá nuestro pan y p´ampaparos
en la sal del süor que nus chorrea?
Vusotros corriendo, mu corriendo,
sin queär en los jierros ni las juellas,
qu´asina como ´l tren vais por la vida,
retumbando y depriesa…
Si n´os podéis pará, meté pal bolso
este cacho e libreta
y al pasá por aquí mirá pal cielo,
y endispués pa la tierra.
y endispués de miranos con cariño,
precipiar a leegla;
porqu´ella sus dirá nuestros quereles,
nuestros guapos jorgorios, nuestras penas,
ocurrencias mu juertes y mu jondas
y cosinas mu durces y mu tiernas.
Y sus dirá tamién como palramos
los hijos d´estas tierras,
porqu´icimos asina: - jierro, jumo
y la jacha y el jigo y la jiguera.
Y tamién sus dirá que semos güenos
que nuestra vida es güena
en la pas d´un viví lleno e trabajos
y al doló d´un viví lleno e miserias;
¡el miajón que llevamos los castüos
por bajo a la corteza!
Porque semos asina, semos pardos
del coló de la tierra
los nietos de aquellos machos que otros días
trunfaron en América.
-
Luis Chamizo Triguero
-Luna
VENCE BERNARDO AL REY ALMAZA DE BADAJOZ
Un romance donde se narra una batalla entre moros y cristianos.Ya pasados pocos días
un moro se ha levantado
que era rey de Badajoz
por nombre Almaza llamado,
aquesto cercó Zamora
mas empero por su daño,
que habiéndolo el rey sabido
muy bien se hubo apoderado
y viniendo contra él
brava lid han comenzado
Los moros, que muchos eran
mantenían bien el campo,
tanto que una parte de ellos
el rey han mal apretado
que aunque bien se defendía
con el espada en la mano,
según los que le ferían
pudiera haber peligrado,
Si por Bernardo no fuera
que llegó por aquel lado
que faciendo maravillas
desbarató los paganos,
sacará al rey del peligro
y le puso presto a salvo,
siendo harto los moros muertos
y el campo desbaratado.
Y muerto ya el rey Almaza,
después del trance pasado
fueron siguiendo al alcance
de los que el campo han dejado
donde mataron tantos dellos
que pocos han escapado,
Aquí también quedo el rey
de dar su padre a Bernardo,
pero nunca se lo dio
que no era tal su hado.
(La Rosa de Timoneda - 1573)
- Salma
Una leyenda sobre el nombre de Badajoz 27/03/08
Aunque son muchas las teorías sobre el origen del nombre de Badajoz ( que será objeto de un futuro post más elaborado) la más curiosa por legendaria y “divina” es la siguiente:
Hércules era el semidiós hijo bastardo de Júpiter (Zeus en Grecia) y una mortal.
Con el paso de los años el mítico héroe contrajo matrimonio con la princesa tebana Megara con quien tuvo tres hijos. Hera, la mujer de Zeus, aún no olvidaba el engaño de su marido y como venganza hizo pasar a Hércules a un estado de locura en medio del cual mataría a su esposa e hijos. Cuando volvió en si y se percató de lo sucedido decidió suicidarse. Pero el oráculo de Delfos le permitió purgar su falta como sirviente de su primo Euristeo, rey de Mecenas que le impuso doce pruebas, conocidos como los “Doce trabajos de Hércules”.
En el décimo de los trabajos, debía buscar a Gerión, gigante de 3 cuerpos unidos por el vientre, para darle muerte y robarle sus ganados a cuyo cuidado tenía a un perro de dos cabezas hermano del guardián de lo infiernos.
Logró abatir al perro y después, con certeros flechazos, le cortó la cabeza a Gerión y la colocó en lo alto de una torre que se levantó para este evento. ( cortar la cabeza de sus enemigos y colocarlas en torres de piedra era una práctica celta.
Mandó poblar aquella zona, llamando a mucha gente. La primera persona en responder a su llamada fue una mujer llamada Crunha, razón por la cual Hércules ordenó que aquella villa se llamase Crunha (La Coruña). Después, Hércules se estableció en un lugar que vino a llamarse, Bailhos Doces (Baylos Dulces o Danzas Dulces) que después se convirtió en Badalhouce Allí se realizaron sacrificios a la diosa Diana, así como diversos juegos, razón por la cual se llamó a esa tierra Lusitania, que quería decir “Juegos de Diana”.
- Salma
Respuestas
Por: Anónimo el Abril 11, 2008
a las 7:12 am
TRES PALABRAS
¿Se puede decir tanto, con tan poco?
Oye la confesión de mis secretos
Yo sé de un corazón, que está desierto.
Con tres palabras te diré todas mis cosas
Cosas del corazón, que son preciosas.
Dame tus manos, ven,
Toma las mías
Que te voy a confiar
Las ansias mías
Son tres palabras
Solamente, mis angustias.
Y esas palabras son
¡Como Me Gustas!
Con tres palabras
Te he dicho todas mis cosas
Son Cosas del corazón
¡Que son, sin duda, Preciosas!
SOLO PARA TI.
Por: YO. el Abril 20, 2008
a las 6:09 pm
Cómo está el ambiente muy romántico aunque muy anónimo, aquí va un poema precioso de Luis Cernuda.-
Si el hombre pudiera decir lo que ama,
si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo
como una nube en la luz;
si como muros que se derrumban,
para saludar la verdad erguida en medio,
pudiera derrumbar su cuerpo,
dejando sólo la verdad de su amor,
la verdad de sí mismo,
que no se llama gloria, fortuna o ambición,
sino amor o deseo,
yo sería aquel que imaginaba;
aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos
proclama ante los hombres la verdad ignorada,
la verdad de su amor verdadero.
Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien
cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío;
alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina
por quien el día y la noche son para mí lo que quiera,
y mi cuerpo y espíritu flotan en su cuerpo y espíritu
como leños perdidos que el mar anega o levanta
libremente, con la libertad del amor,
la única libertad que me exalta,
la única libertad por que muero.
Tú justificas mi existencia:
si no te conozco, no he vivido;
si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.
Por: Angela el Abril 24, 2008
a las 10:07 pm
Joder ¡ yo tambien quiero un yo con ese grado de romanticismo !…alguien con esos sentimientos tan profundos no debería esconderse…¡ por dios, cuentanos algo de ti, o algo de tu…algo massss…lo que sea…es que nos preguntamos si eres hombre o mujer, si es hombre…eres perfecto..si eres mujer…pues absolutamente normal además de natural ¡ un poco de sensiblilidad para con los humanos de a pie, porfa !
Por: Lapriana el Mayo 1, 2008
a las 3:39 pm
Como llevo muxo tiempo sin entrar ni escribir, hoy me he portao.
Aquí va una poesía que me ha flipao.
La he sacado del libro “El contrabando. Crónicas de una Extremadura amarga” de Ana Mª Cabezudo Rodas y José Luis Gutierrez Casalá:
Alta tu frente de pensar estrellas.
Tus ojos bajos de escribir hormigas.
Y tus manos de pan tan enemigas
de matar una flor. Beso las huellas.
De tus humildes pies. Todas aquellas
andaduras de ángel sin fatigas,
y tengo tus palabras, siempre amigas,
aquí en el corazón. Lloro con ellas.
Te pienso paso a paso, diariamente,
soñando que te apoyas todavía
con tanto amor aquí en mi brazo frío.
Pero sobre mi brazo, solamente,
se me cuelga tu sombra cada día,
y te lloro y te lloro, amigo mío.
Por: Angela el Mayo 4, 2008
a las 6:43 pm
Este es un artículo que se publicó el 4 de noviembre del 2006 en el periódico Hoy,tambien rebate, lo que escribió Gregorio de Salas, extremeño él, hacia los extremeños del siglo XVIII:
“EXTREMEÑOS DEL MUNDO, UNIDOS
ESPÍRITU desunido/ anima a los extremeños…».
La frase ha perdurado como una maldición. ¿Sigue hoy teniendo sentido? Creemos que tenemos pleno derecho a negárselo. Ayer, extremeños procedentes de doce países y de las diecisiete comunidades autónomas españolas se daban cita en el Palacio de Congresos de Badajoz y hoy lo estarán en Cáceres, haciendo realidad el título que encabeza este comentario editorial: extremeños del mundo, unidos. Unidos, sí, para proclamar su existencia como extremeños; para reconocer la realidad actual de una Extremadura, que poco tiene que ver con el pasado, y nada con los tópicos que se han venido diciendo sobre ella; para confesar unidos la fe en un futuro que ya es presente, y que todos ellos, desde dentro y desde fuera, habían soñado para su tierra.
En realidad, ese es el espíritu y ese el mensaje que animaba a los centenares de personas que se han dado cita en el “Encuentro Extremadura en el Mundo”, organizado por Marca Extremadura, inaugurado ayer en Badajoz y que hoy tendrá continuidad en Cáceres. En las intervenciones inaugurales de ayer se respiraba calor de encuentro, pero lejos de todo sentimentalismo ñoño. Allí estaban representados los miles de extremeños que en una época pasada tuvieron que abandonar Extremadura por necesidad; pero también quienes en el presente, gracias a su preparación, desarrollan en otras tierras y en otros países sus capacidades profesionales. Como diría el comisario general de Marca Extremadura, Diego Hidalgo, se puede considerar la emigración como energía, y hay que valorar la ventaja de la diáspora, que permite tener por todo el mundo embajadores de la región, dispuestos a mostrar su realidad.
«Debemos ser el reflejo en el exterior de una Extremadura nueva», decía una jovencísima Elena de la Rosa, doctora en aeronaútica en Cambridge. Y hablando en nombre de cuantos han acudido desde fuera, declaraba que querían «colaborar en todos los retos», pedía «oportunidad, responsabilidad y compromiso» y daba su paso al frente con un «aquí estoy como un nosotros».
Leyendo esto, quizá, Gregorio de Salas hubiera cambiado su opinión sobre sus paisanos.
Nunca lo sabremos
Por: Luna en Indios de la Nacion el Mayo 14, 2008
a las 3:08 pm
Como supongo que se admiten dedicatorias, esto va para mi Manolo P. que nació por allí.
A MULHER DO ZÉ POUVINHO
“A mulher do Zé Pouvinho
amontada no seu borrinho,
o burrinho é fraco
amontado en un macaco,
o macaco é valente
amontado numa trempe,
a trempe é de ferro,
amontada num martelo,
o martelo bate sola
amontado numa bola,
a bola é redonda
amontada numa pomba,
a pomba é branca
amontada numa tranca,
a tranca é de pao
amontada num calhau,
o calhau é duro
amontado num burro,
o burro é de sera,
amontado numa pera,
a pera é mole
e por aquí se engole.”
(Antonio Farropo. Campiña de la Codosera: Cuentos Arrayanos recogidos por MANUEL SIMÓN VIOLA MORATO).
Por: Salma para Inspector Gadget. el Mayo 14, 2008
a las 9:34 pm
Bueno Lapriana, seas hombre o mujer, solo decirte que de mi,Yo, ya he escrito algo que más o menos puede definirme. Soy una persona muy feliz por todo lo que me rodea.
De, Tú, Solo puedo decir que es una persona maravillosa, de esas que quisieras estar pegad@ a su lado las 24 horas del día, por ser como es.
Para mi, cada día un segundo a su lado, es el más maravilloso de los regalos, ¡ Y me regala tantos segundos!.
Gracias Mi Amor, por ser como eres conmigo.
En cuanto a nuestra identidad, solo el destino decidirá si ha de revelarla o no, si así lo tiene escrito. Así que dejemosle que él decida. Él tiene la última palabra.
Un saludo.
Por: Yo a Lapriana. el Mayo 24, 2008
a las 4:53 pm
Me estremezco cuando te veo
Mis ojos, buscan los tuyos
Ellos saben conversar
Mis labios buscan tus labios
¡se dicen tanto, se dicen todo sin hablar!
Mi cuerpo se queda inmóvil
Tus caricias y tus sonrisas
Lo hacen temblar
Por: Anónimo el Junio 1, 2008
a las 5:33 pm
Volaré hasta las alturas
Volaré a la lejanía más infinita
Volaré hasta donde pueda seguir soñando
Soñaré con nuestro mundo
Con nuestras vidas
Con nuestros sueños
Soñaré y soñaré
Volaré Amor mío, soñando
Pero aunque vuele y sueñe
Siempre estaré.
Por: Anónimo el Junio 1, 2008
a las 5:40 pm
Como dices, YO, das mucho amor porque el objeto de ese amor lo merece.
Pero ahora yo voy a referirme a otra persona, muy querida por nosotros, que, sin embargo sumando todo el aprecio que nos tiene a todos juntos no da ni para el cariño que le profesamos tan sólo uno de nosotros.
No entiendo con lo estupen@s que somos como nos quiere tan poco.
Y me refiero en plural porque así nos ve él.
Sólo quiero decirle que seguimos estimándolo, que el cariño no se va de la noche a la mañana y que estamos aquí. (aunque no hayas hecho mucho por merecerlo: “Dios le da sombrero a quien no tiene cabeza”)
Puedes seguir haciéndote el antipático si así estás más a gusto, como quieras; algún día reaccionarás y te darás cuenta de que lo que digo es verdad.
Cuando leas esto sabrás, perfectamente, que es para ti.
Por: Nadie a Alguien el Junio 3, 2008
a las 4:21 pm
¡Que razón tienes!
Por: Uno a Nadie el Junio 4, 2008
a las 9:39 am
Y como el ambiente está tan calentito, después de mi retahíla de males de mi barrio, paso a describir una escena “amorosa”. Se trata del encuentro entre el protagonista del Juego del Angel el último libro de Carlos Ruiz Zafón, con su soñada Chloé en el local El Ensueño.
Tiene lugar en una habitación oscura de un local que rezuma sexo por doquier; encerrado y sin mediar palabra es conducido al lecho circular. Muy despacio, la mujer lo desnuda y luego invita a que él la desnude hasta quedar sólo con su cinta verde en el cuello y sus medias negras.
“Acaricié y besé cada centímetro de su piel como si quisiera memorizarlo de por vida. Chloé no tenía prisa y respondía al tacto de mis manos y mis labios con suaves gemidos que me guiaban. Luego me hizo tender sobre el lecho y cubrió mi cuerpo con el suyo hasta que sentí que cada poro me quemaba, Posé mis manos en su espalda y recorrí aquella línea milagrosa que marcaba su columna (….)”.
Si queréis leerlo entero, está en el libro.
Por: Angela el Junio 8, 2008
a las 7:59 pm
Querida Salma, lo que no entiendo es porqué había que limpiar el quicio de la puerta antes de que se enterasen los vecinos ¡pues que lo pregonasen ! …por lo demás, una tradición muy bonita
Por: Lapriana el Junio 26, 2008
a las 3:14 pm
A mí el verano me huele a tomate, tomate, a agua caliente por el sol, a gazpacho, a botijo, a eternas siestas que me sirvieron para descubrir la lectura, a la llegada de primos, a vecinos en la calle, a más luz para jugar. Fíjate, que no entendía yo lo de la siesta y ahora que soy mayor no puedo pasar sin ella. Pero no tengo recuerdo de haber pasado calor.
Por: Angela el Junio 27, 2008
a las 11:01 pm
“Dios cuanto tiempo sin entrar ni soñar con vosotr@s, que gusto da sentir en la piel vuestros relatos y retroceder a la infancia con gustos y sensaciones, ¡¡¡¡¡ME ENCAAANTAAA!!!!!!.
Y a mi Salma (casi un mes más tarde) pero con el mismo e/afecto. Gracias por Tu Noche de San Juan
Por: Férula el Julio 22, 2008
a las 12:39 pm
