Guadiana III “Mirando al Guadiana”

Puedo seguir con el brindis más amargo, el más irónico, el más enrevesado, el mas retorcido, el más doloroso, aunque con estos gestores el brindis mas acorde sería el mas inútil, por emular el trabajo que realizan, por empatía con sus gestiones de despachos y políticas de culo a los ciudadanos que piden eficacia en las cosas sencillas, en las que afectan a la imagen de nuestra ciudad, en el feo perfil con el que nos obligan a convivir innecesariamente solo porque ellos no saben o no quieren resolver los problemas que surgen a diario…mira que somos pacientes, mira que hemos esperado para ver las aguas del río de nuevo aprovechadas por todos, mira que hemos soñado durante largos años que la tecnología junto con la justicia solucionaran y devolvieran el esplendor que el Guadiana tuvo en otros tiempos, pero esto empieza a oler como el propio río en algunos puntos.

Y la depuradora…

Que pasa con la aguas fecales que vierten directamente a las maltratadas aguas cerca del Puente de la Universidad, solo hay que darse un paseo por la orilla de la margen izquierda, por el tramo que discurre paralelo al paseo fluvial, (pomposo nombre para tan abandonado espacio) justo el que sigue después de pasar por debajo de los ojos de dicho puente, lo dije en el primer post sobre el río, lo digo en este tercero y, es fácilmente comprobable, huele a podrido, a mierda acumulada, a vertidos fecales y a mala gestión.
Y la depuradora…

Hay mas puntos sospechosos, puntos donde puede observarse burbujas malolientes que suben a la superficie, aguas estancas, con una especie de nata que nos hace dudar de que los vertidos al río sean con todas las garantías de legalidad que los habitantes de esta ciudad nos merecemos, que el Guadiana se merece.

Y la depuradora…

Y la confederación…

Y el Ayuntamiento…pues Mirando al Guadiana, organizando eventos de carácter lúdico para concienciarnos de la importancia del río ( que gigantesca ironía).

Organizando programas con música, enseñando a los niños que sobre la superficie de estas aguas también flotan barquitas, intentando que no olvidemos su precaria y arrinconada existencia durante el resto de la temporada. ( tiene gracia la sátira).

Resulta incongruente porque, precisamente ellos que son los que portan la vara de mando no parecen hacer buen uso de ella para concienciarse de su desperdiciado caudal, son ellos los que tienen que exigir y patearse los despachos buscando soluciones, partirse la cara si fuese necesario, buscar mejoras menos festivas, mas practicas, menos románticas, mas afines con su realidad, mas favorecedora con su imagen actual, en definitiva, mas eficaces.

Y la depuradora… ¿depurando?

Y la confederación…dando bolsitas para que los ciudadanos comprometidos que luchan por orillas limpias se afanen y doblen el lomo haciendo el trabajo que les corresponde a ellos.

Y ellos…en la luna de Valencia, en los despachos, en eso es tarea tuya, en los despachos, en no podemos asumir funciones que no nos corresponden, en los despachos…tocando la flauta o, aprendiendo a tocarla para ver si de esta manera consiguen arrastrar a la legión de ratas que viven a cuerpo de rey en las orillas…

Y en siguelashuellas… aportando datos, removiendo conciencias, regalando gratuitamente ideas… también ésta va por vosotros, montera en mano y mueca de incredulidad, confiando que aprendáis a salir fuera de esos despachos que no os dejan ver el sol, ni mirar el horizonte, ni despertar de vuestro letargo. Deseando enseñaros todo un mundo revelador de trabajos sin hacer, un amplio y esperanzador espacio de orillas que podían ser auténticos vergeles…abrid las ventanas y asomaros a la cuarta entrega del río…

Guadiana II

Entre la utopía y la nostalgia del Guadiana se esconde la autentica realidad de su actual estado a su paso por Badajoz, deteriorado, sucio, orillas abandonadas, en algunos tramos superficie casi estancas…resulta extraño porque, siendo las mismas aguas que en Medellín, ellos tienen la fortuna de poder disfrutar de una playa de aguas limpias, aptas para bañistas, tienen mejor suerte o, mejores y mas eficaces timoneles.

El día que hicimos la marcha piragüista pudimos advertir el estado de sus orillas, fuimos conscientes de lo desaprovechado que esta, de la incompetencia del organismo competente por no saber poner en valor todas las posibilidades que ofrece… como es posible que una comunidad que pregona un turismo limpio, de calidad, que presume de ofertar ocio sin masificaciones, que pretende ser un amplísimo pulmón turístico para gente exigente y hastiada de las ofertas más comunes, para gente con inquietudes diferentes a la de la inmensa mayoría, se permita tener un río a su paso por la ciudad mas importante de toda Extremadura en unas condiciones tan desfavorables, como es posible que los habitantes de esta ciudad no nos revelemos ante estos hechos y exijamos una actuación inmediata, o una explicación coherente ante estos desmanes, ante la falta de respeto hacía los contribuyentes, ante el estado de sus aguas, alguien debería explicar porque tienen ese aspecto sucio, ¿ es que acaso no hay suficientes depuradoras que garanticen la pureza del agua?… porqué no podemos recrearnos de nuevo en una playa como se hacía antaño, porqué puñetas somos tan conformistas y aceptamos de la manera mas natural vivir de espaldas al río, porqué ni siquiera los paseos de los alrededores están dignamente cuidados, protegidos de los devastadores mas infames… porqué todas las atenciones, los mimitos, los cariños y los cuidados máximos y mínimos van para el norte de la comunidad, desde aquí deberíamos lanzar una campaña emulando a la de Teruel, la nuestra sería “EL GUADIANA EN BADAJOZ, TAMBIÉN EXISTE” a ver si nuestras voces llegan hasta vuestros voluntarios oídos sordos, a ver si vuestra falsa ceguera para con nosotros, se cura de una jodida vez y aceptáis que esta ciudad, siendo la menos turística, posiblemente sea la mas visitada, el mejor escaparate de toda Extremadura, amargo lucimiento el que nos hacen mostrar los políticos, amarga imagen la que nos obligáis a dar.

Como muestra recordatoria alzo la montera y os brindo este morlaco a la salud de vuestra incompetencia, de vuestro rollo de pasotas ignorantes, de la venda que tenéis en los ojos…va por vosotros, por la impericia de la que tanta gala hacéis:

Puente de Palmas, siglo xv, actualmente abandonado por las administraciones y tomados por infames analfabetos gamberros. Ustedes mirando al tendido, sin ver ni hacer nada.

Puerta Pilar, tomada por meones y garabateadotes, ustedes mirándose el ombligo.
Fuerte de San Cristóbal, tomado por legiones destructoras, ustedes tocándose las pelotas…. ¡la cosa podría prolongarse hasta el infinito y más allá, por eso me voy a centrar exclusivamente en el río!

El Guadiana en Badajoz, tomado por ratas que se pasean por debajo del denostado, desaliñado, abandonado, humillado y pintarrajeado Puente de Palmas o Puente Viejo.

Paseos y alrededores del mismo en unas condiciones de extremo abandono donde, debajo de sus aguas poco depuradas se esconden carros de supermercados, alguna moto robada y mil antitesoros pesadillas de los más limpios e inspiración de los mas puercos…..y ..Sigo con el brindis, montera en alto para una tercera entrega…

Guadiana: Utopía y nostalgia

Un día nos dimos cuentas que estábamos cayendo en el mismo error que las administraciones que dirigen el timón de grandes barcos, estábamos cometiendo los mismo deslices que ellos comenten a diario desde hace tanto tiempo que, ya apenas reparamos en el daño que nos hacen sus reducidas capacidades… vimos que en nuestro blog apenas habíamos tocado el tema de nuestro río a su paso por la ciudad, esa manga de agua que divide Badajoz en dos márgenes, ese caudal de vida que debería ser nuestro niño mimado y sin embargo es desde hace muchísimo tiempo la oveja negra de la familia, es la vicha a la que nadie quiere nombrar, ni cuidar, ni adecentar, no se entiende este acumulo de ineficacia.

El Guadiana a su paso por nuestra ciudad lo tiene todo para ser la panacea de muchos de los males que nos aquejan, tiene materia prima para ser el eje donde girar el engranaje del motor que dé mas vida a sus habitantes, que dé ocio, belleza, paseos para practicas deportivas, empaque a una ciudad de secano y tierra adentro… como tantas cosas, también nuestro río conoció tiempos inmensamente mejores, para él, también hubo una época en que fue centro neurálgico de la ciudad, no hace falta cabalgar sobre la maquina del tiempo para rememorar aquellos días de verano cuando sus aguas eran compartidas por miles de peces y cientos de bañistas, cuando en sus orillas se instalaban refrescantes negocios y pasear por los alrededores era un hecho cotidiano, había familias que vivían de el, como el barquero con sus perennes barcas de colores, ¡anda y que no habrá parejas que se hallan declarado a bordo! en esos días nuestro río aún disfrutaba de una salud de hierro, la gente buscaba el sol en sus orillas o el fresquito de la noche en buena compañía, el Guadiana era un punto de encuentro, ahora se ha convertido en un enorme agujero negro de tristes desencuentros, para empeorar aún más la situación tengo entendido que las barcas a pedales que hace dos veranos nos alegró la vista, el alma y los sentidos, el año pasado no tuvieron a bien concederle los permisos oportunos (si es así, es una pena que la burocracia entorpezca lo que pudiera ser un revulsivo mas para su recuperación ) solo unos pocos negocios nos hacen mantener una ligera esperanza de recobrarlo como espacio valioso en nuestras vidas.

Denunciamos hace muchos post la situación lamentable del estado de los paseos que llevan al azud, las dos márgenes están en las mismas condiciones, tanto monta, monta tanto margen derecha o izquierda, ambas cortadas por el mismo patrón, ambas abandonadas por la administración que debería velar por sus cuidados, ambas sucias, con escombros en sus inmediaciones, basura de meses en las cercanías de sus aguas, aspecto deslucido en general y… en el murmullo de los árboles que se mecen a favor del viento, escuchando un continuo concierto de quejas por su degradante abandono.

¿Qué hace la Confederación Hidrográfica del Guadiana?… algo sigue oliendo a podrido en la orilla izquierda cerca del Puente de la Universidad ¿será el famoso “Caño de la Cambota”? mi sentido común me dice que ese caño se ha convertido en una especie de leyenda urbana, llevo oyendo hablar de el desde el principio de los tiempos, dudo de su existencia …pero el caso es que, algo huele a podrido donde las malas lenguas lo ubican.

De cualquier modo, hace unos días quisimos rendirle un homenaje a nuestro río, quisimos poner de manifiesto lo bello que es y lo bien que se conserva a pesar de lo poco que sus tutores lo protegen, así que…nuestra tropa de amigos reclamantes de aguas limpias nos fuimos hacer fotos, a recrearnos entre sus aguas poco cristalinas pero menos sucias de lo que creíamos, a ver un paisaje de Badajoz desde otra perspectiva, a reivindicar el arreglo de sus orillas, a disfrutar de una mañana solariega, a pedir mas actividades en sus aguas, a recordarles que el Guadiana a su paso por la ciudad está desaprovechado, a pedirles que no contribuyan a ensuciarlo, a esperanzarnos de nuevo entre sus nenúfares, a divertirnos sanamente con un grupo de amigos estupendos…y de paso aprovechar para reclamar mejoras en su nombre..pero, será otro día, en otro post, hoy este teclado ha vuelto a estar poseído por algún fantasma de Espantaperros, o por un IB Marwuan con un puntito romántico, el caso es que el teclado solo ha querido hacer hincapié en los aspectos mas sutiles, en los menos prosaicos, en los más nostálgicos… y yo que soy una sencilla y mera intermediaria me he limitado a dejarme llevar, otro día más triste y con más mala leche mostraremos el lado mas oscuro, otro día hablaremos de las vergüenzas que se esconden entre sus juncos….

Café portugués

• Al entrar en Badajoz
• lo primero que se ve
• el puesto de Saturnina
• y las tazas de café.

Toda mi infancia tiene un intenso aroma a café, que no sabor, pues era algo vedado al paladar de los niños. Quizás por ello me guste tanto ahora. No había muerte, bautizo, operación de apendicitis o eventos varios, que no estuvieran regaladas con un cilíndrico paquete de cartón de “El Camelo”.

El marido de Manuela (“la del café”, (el apodo está muy pensado, vamos), ferroviario de profesión, traía el oro negro en el petate de sus diarios viajes a Badajoz. Cuando en alguna casa ocurría alguna desgracia o un nacimiento, allí iban los vecinos, con la mayor naturalidad del mundo, a aprovisionar al doliente o a la recién parida, del grano de café, como si de una medicina se tratara; que no resucitaría a los muertos ni curaría cicatrices, pero aliviaría penas y dolores si ello se acompañaba con unos bizcochitos de César Velasco.

Viajar a Badajoz por médicos o a ver a algún familiar estudiante, significaba volver con algún paquetito de café recién traído del otro lado; no hace mucho que se vendía café a las puertas del Hospital Perpetuo Socorro. Hoy no es más que una anécdota con un sabor a nostalgia o una ruta de senderistas domingueros entre los que me incluyo.

Mi abuela lo molía ceremoniosamente en un molinillo manual de cuando las bodas de Caná, una reliquia, recelosa de las supuestas bondades de uno eléctrico que le habían regalado porque, según ella, no le daba “el mismo puntito”. Y luego se hervía en el puchero. Mi madre aseguraba que tomarlo le daba la vida: se metía un chute de ese líquido al despertar y estaba lista, “como una moto”, para todo el día, Puedo atestiguarlo, su energía no conocía límites, no paraba. (Acabo de caer a quien se parece mi hija).

Estos granos tan preciados venían de Portugal. Por los duros que les reportaban se jugaron el pellejo muchos rayanos.

Pero el contrabando, es decir, pasar productos de un país a otro sin declararlos vulnerando las leyes ha existido desde que el hombre puso fronteras; ya era un hecho generalizado en el sistema de monopolio económico de España con las Indias durante los siglos XVI y XVII. En este comercio ilegal, el tráfico de seres humanos siguió el mismo patrón que el de las mercancías.

Continuó siendo una práctica habitual en el siglo XVIII. Uno de los motivos que se han argüido para crear la Audiencia de Extremadura es justamente el excesivo número de contrabandistas. Incluso se llegó a pretender la eliminación del contrabando con la incorporación de todos lo jefes de las cuadrillas contrabandistas al servicio del gobierno como funcionarios. (Sí no puedes con el enemigo, hazlo funcionario).

El hecho causante de este comercio era la existencia de la frontera hispano-lusa. La Raya comienza a delinearse en 1165 con el Tratado de Lérez entre Fernando II de León y Alfonso Enríquez de Portugal y se consolida en los siglos XIV y XV. En 1668 se firmó la Paz de Madrid por la que se reconocía la definitiva independencia d Portugal. No obstante fue al final de la Guerra de Sucesión con el Tratado de Utrecht en 1713 cuando se definieron las fronteras, si bien la Guerra de las Naranjas enturbió las relaciones entre Extremadura, Alentejo y Beira-Baixa.

Ya en el siglo XX, tras la Guerra Civil, en los llamados años del hambre, surgió la frontera del corcho y la bellota, donde el atraso y la pobreza se dieron la mano en ambos lados de la frontera.

“Somos tierra hermanas
Tierras extremeño-alentejanas
No teemos vidas humanas
Y sí míseros pucheros
Pagados por los mochileros.”

(Manuel del Busto, Alba en la trinchera)

La vigilancia de las fronteras, estaba encomendada por parte portuguesa, a la Guardia Republicana, los guardiñas, y por parte española a los Carabineros cuerpo que una vez concluida la Guerra civil se fusionó con la Guardia Civil, con el nombre específico de Guardia Civil de Fronteras. A los aprehensores, como incentivo, se les premiaba con un porcentaje de lo aprehendido.

Para cumplir esta función se crearon cuartelillos extendidos a lo largo de la frontera, distando aproximadamente unos 6 kilómetros unos de otros como La Codosera, Bacoco, Carrión Dos Hermanas, Aguazorra, La Gallina, Las Mesas, Cantillana, Caya, Lopo, Rocillas Telena, Malpica, Villarreal, Barraquera, San Benito Alconchel, Piñero, Villanueva del Fresno, La Miera, Los Llanos, Pozo Blanco etc.., hasta 26 puestos fronterizos en la provincia de Badajoz.

De los 1234 kilómetros de frontera hispano lusitana 235 están comprendidos entre los pueblos extremeños de Valverde del Fresno al norte y Oliva de la Frontera al sur. Así, sin mencionar aldeas ni caseríos citamos Valverde del Fresno, Eljas, San Martín de Trevejo, Cilleros, Zarza la Mayor, Alcántara, Cedillo, Herrera de Alcántara y Valencia de Alcántara, en Cáceres. Y en Badajoz destacan poblaciones como San Vicente de alcántara, Alburquerque, La Codosera, Olivenza, Cheles, Villanueva del Fresno, Valencia del Mombuey, Higuera de Vargas, Oliva de la Frontera, Fregenal de la Sierra y Badajoz, donde barriadas como las Moreras, Gurugú, Pardaleras y la Plaza alta fueron asentamientos habituales de gran número de contrabandistas. Además, en el centro de Badajoz, en la calle San Juan y sus alrededores, se estableció un importante mercado negro. En la esquina del Rastro en las confluencias de las calles Moreno Zancudo, El Brocense, Soto Mancera y Concepción Baja se despachaban mercancías de lo más variado, sobre todo tabaco y comestibles.

De Higuera de Vargas partían las cuadrillas de contrabandistas a caballo, modalidad singular en Extremadura, donde el tráfico ilegal de café o telas se realizaba tradicionalmente a pie y ya avanzados los tiempos, en motillos.

Un pueblo plenamente fronterizo de la ruta era Cheles. Allí se nadaba en la abundancia durante los años 40: gracias a la harina portuguesa, el pueblo surtía de pan blanco a media provincia. Se llegó a cambiar joyas por pan.

Ascendiendo por la Raya, se llega a Olivenza. Allí, en la orilla del Guadiana, en torno a Ponte Ajuda, estaba uno de los centros neurálgicos del contrabando. Una senda llamada Maloscaminos va bordeando el río y permite descubrir tres de los más importantes vados que usaban traficantes como El Lagarto, cuyo rostro abre el libro Contrabando en la raya de Portugal, de Eusebio Medina.

En Campo Maior, más arriba, estaba el centro distribuidor de café de la península. Café de contrabando que transportaban cuadrillas a sueldo de los industriales cafeteros. El pueblo es aún un emporio del café, pero sus propietarios no hurtan su pasado, sino que lo asumen y desean divulgar la historia de sus ascendientes con luces y sombras. Digno de mención es el museo del café, en la carretera de Portalegre, donde se realiza una exhaustiva exposición en torno a las rutas del contrabando. Luís Cunha, en Memoria social de Campo Maior (Lisboa, Publicações Dom Quixote, 2006), afirma: “devemos sublinhar que também em Campo Maior o café se constitui como ‘facto social total’, quer dizer, elemento articulador de várias dimensões sociais locais, desde a política à economia, entroncando nele também referenciais identitários, tão significativos na vila como o clube de futebol ou as Festas do Povo”.

En este tramo se encuentran dos pueblecitos fortificados que durante siglos tuvieron su razón de ser en el contrabando. Se trata de Juromenha, cerca de Ponte Ajuda, y Ouguela, una aldea encerrada entre muros situada frente a Alburquerque que vivía casi exclusivamente del tráfico ilícito.

Seguimos subiendo y llegamos a los pueblos gemelos de El Marco y O Marco, en la Codosera, separados por el minúsculo arroyo Abrilongo. Cruzar era muy fácil. Bastaba una pasarela de madera de dos metros en invierno. A cada lado, varias tiendas convertían el lugar en un zoco internacional que aún mantiene cierto sabor. El mismo sabor que se respira en los enclaves de Valencia de Alcántara de Las Casas de la Duda y de la Fontañera, con sus límites fronterizos tan imprecisos que ni carabineros ni guardinhas sabían a qué atenerse.

Más al norte, Ceclavín, con topónimos tan significativos como el arroyo Tabaquero, era el eje del contrabando en la zona del Tajo y el Alagón. En el pueblo se cobijaban hace 300 años personajes de fortuna y una gran cantidad de contrabandistas que llegaron a levantarse contra la Corona y la Hacienda cuando quisieron reprimir sus costumbres.

La ruta extremeña de los contrabandistas acabará forzosamente en el río Erjas. Por allí, la capital histórica del contrabando es Valverde del Fresno. Cierta opulencia y ostentación dan a entender que en ese pueblo el dinero se mueve desde antiguo, desde que se estableció la Raya, se dictó un bando prohibiendo el comercio y las gentes de la frontera decidieron ir contra el bando e inventaron la palabra: contrabando.

Entre los contrabandistas adquirieron especial relieve los llamados Mochileros, que trabajaban normalmente en grupo más o menos numeroso por cuenta propia o contratados por alguien que no los acompañaba, sobrepasando a veces los 25 kilos de peso. (“La vida del mochilero vale aproximadamente el equivalente a 25 kilos de café”). Aparte de esta carga, llevaban sujetos al pecho un paquete al que llamaban “fiador” para que si eran sorprendidos y tenían que tirar la carga para aligerar la huida, esto les sirviera para ganar un jornal. (Antonio Balleneros Doncel, Los Mochileros). La frontera se cruzaba, por determinados pasos, a nado o con la ayuda de los barqueros.

Fueron muchas las mujeres que cruzaron el Caya cargadas como burras, noche tras noche. El miedo de éstas era tener que pernoctar Portugal allí porque, según sus testimonios, los guardiñas les exigían favores sexuales.

Como consecuencia de los disparos de la autoridad hubo algunos muertos, entre los que Gutierrez Casalá señala a Ángel Rodríguez Algaba, un muchacho de 17 años domiciliado en la Barriada de la Estación.

El producto estrella era el café aunque también se traficaba con el tabaco, lana, gallinas, huevos, tripas para matanzas y hasta aspirinas. El café era de tres o cuatro clases siendo el de mezcla molido, el más barato; se conocían bastantes marcas de café el Camello, el Barco, el Cazador, el Cubano todo en grano; aunque los que más se vendían era el Camello y el Barco y los que más dinero dejaban pues si se compraba a diez duros se vendía a veinte.

Sobre el tema del contrabando se han escrito libros tan interesantes como los de los profesores de la UEX Jiménez Melón y Eusebio Medina o el de Ana María Cabezudo Rodas y José Luis Gutiérrez Casalá. Éstos últimos, en su libro “El Contrabando, crónicas de una Extremadura Amarga”, realizan una aproximación rigurosa de este fenómeno desde el análisis de más de 73.000 fichas de actas de aprehensión realizadas por la Guardia Civil entre 1936 y 1950, los años más duros del contrabando que permitió la supervivencia de numerosas capas de la población.

También se ha editado un CD por Cándido Flores y Manuel Moreno con vídeos, canciones, mapas e información. En la filmoteca de Extremadura se han proyectado dos cortos sobre la vida en el fronterizo río Erjas y sobre Os macuteiros. Incluso algunos industriales del café de Campo Maior se han interesado en producir un gran documental sobre el contrabando del café en la raya hispanolusa.

Y es de destacar la Conferencia pronunciada en la Real Sociedad Económica Amigos del País con ocasión del curso “Apuntes para la Historia de la Ciudad de Badajoz,” por D. Antonio Ballesteros Doncel titulada “Los contrabandistas, una profesión que se extingue. El contrabando en Badajoz y sus aledaños” de cuyo texto he extraído muchos de los datos que aquí he referido.

Y para terminar

CANCIÓN DEL CONTRABANDISTA

Te traigo la seda fina, el tabaco y el café
Una rosa sin espinas, una perla peregrina,
Un perfume y un quinqué.
Te traigo, contra la ley, aguardiente de cebada
Del que le sirven al rey peinecillos de carey
Y agujitas niqueladas
Me llevo tu nombre escrito por los montes de la luna
Cómo puede ser delito en este mundo maldito
Quererte como a ninguna.
Te traigo el frío y el sueño tiritando en la camisa,
Los pasos son más pequeños cuando el miedo se hace el dueño,
Cuanto más grande es la prisa
Te traigo la luz del rayo aviso de puñaladas,
La amenaza de los gallos, las carreras sin desmayo
y el dolor por las cañadas.
Me llevo, de amor herido, mi furtivo corazón.
Malhaya si voy cautivo, la sangre del fugitivo
No reconoce prisión.
Me llevo tu nombre escrito por los montes de la luna.
Cómo puede ser delito en este mundo maldito
Quererte como a ninguna.

JAVIER RUBIAL (del disco “Lo que me dice tu boca”)

• Ángela Cáceres

Cestería Carreres

Los habituales de esta página estamos de suerte, hace tiempo que creamos una sección con el nombre de “lugares con solera” con la sana intención de dar a conocer, descubrir, recrearnos en nostalgias, recordar o rendir un humilde homenaje a esos lugares que forman parte de nuestra vida cotidiana, hoy ese paseo por la solera de nuestro día a día nos lleva hasta la Cestería Carreres, toda una institución por antigüedad y exclusividad.
Debo y tengo que agradecerle a Paco Carreres su solidaridad de amigo, desde siguelashuellas esperamos que vuelva a colaborar cuantas veces desee…gracias por tu total aportación……
La Cestería Carreres está situada muy próxima a la Plaza de la Soledad, hasta no hace mucho tiempo la mejor zona comercial de la ciudad, después de muchas vicisitudes, avatares y contratiempos, parece que el resurgimiento como centro comercial y de ocio vuelve a llevar a la multitud hacia la autentica solera y corazón de la ciudad…para contarnos la historia de este establecimiento hablamos con su dueño…

- ¿En que año se abrió la tienda?
Fue en 1875, por medio de mi abuelo Francisco Carreres Alfonso, procedían de la localidad alicantina de Crevillente. En aquella época mucha gente de esta zona del levante se traslado a zonas de Extremadura y de Andalucía, en esta principalmente en Córdoba y Sevilla, para montar negocios que no existan por aquí. A la muerte de mi abuelo, el negocio paso a uno de sus hijos José Carreres Martínez, que era mi padre, para luego pasar a su hermano, mi tío Enrique. A su muerte ya pasa a sus sobrinos que éramos mi hermano Nicolás y yo. En un principio mi hermano que era el mayor tomo las riendas del negocio hasta su fallecimiento en que ya continué yo hasta que me jubile en 1998.
- ¿Siempre fue una cestería?
Al principio no, mi abuelo recién llegado alterno la venta de esteras y alpargatas de suela de cáñamo con la venta de productos típicos del levante como era la horchata y las garrapiñadas. Cuando paso a mi padre y mi tío ya estaba dedicado el negocio enteramente a la cestería y se había complementado con espartería y las persianas. Es junto con mi hermano cuando se puede hablar de cestería en general, cordelería, sombreria, artículos de mimbre, junco, castaño, etc.
- ¿Había alguna más de estas características?
Cuando se instalo mi abuelo no existía nada de este tipo. Fue a principios del 1900 cuando empezaron a surgir algunas actividades complementarias en la calles Sta. Lucia y Sto. Domingo.
- ¿Como surgió la idea?
Mis abuelos tras casarse quisieron extender este tipo de negocio que ya existía en la zona del levante y suponemos que tenían conocimiento de que por estas zonas no había nada de esta actividad. Principalmente esos primeros años la venta principal eran esteras que se vendían por metros para los largos pasillos que habían en aquellas casas de antes y sobre todo en los pueblos.
- ¿Cuantos empleados tuvo?
En aquellos primeros años y principio del siglo XX existían los aprendices, pero ha sido en mi época cuando hemos tenido 2 asalariados. Uno de ellos Fernando Gastón Trigo es el que más tiempo ha estado con nosotros y es el que actualmente sigue con el negocio.
- ¿El paso del tiempo y las costumbres de los clientes se noto en las ventas?
Claro que si, fue a partir de 1955 con mi marcha al servicio militar y quedarse solo mi hermano a cargo del negocio cuando notamos que este empezaba a flojear. Empezaron a desaparecer muchos materiales con los que se fabricaban los productos que vendíamos tales como el esparto, el algodón, etc. La aparición de maquinas también influyo teniendo en cuenta que estos productos eran todos manuales. La entrada del plástico también cambio muchos las cosas. Por poner algunos ejemplos tenemos que en cordelería se vendía mucho algodón y cáñamo y paso al nylon. Con las persianas un producto muy demando, empezaron siendo de esparto para pasar a la madera y termina siendo de plástico. También tuvimos la revolución de junco, este material se adapto perfectamente a cabeceros, estanterías, armarios, mesas y sillones para jardín, estando algunos años muy demandado por aquellos que poseían chalets o parcelas.
- ¿Sabe si actualmente hay alguna más, o como cestería solo queda esta?
Como tienda de cestería en el sentido literal de la palabra solo queda la que lleva Fernando. Productos sueltos podemos encontrar en las tiendas de “chinos” y en tiendas de decoración.
- ¿Alguna anécdota?
Bueno una vez nos pidieron que si teníamos el sillón de Emmanuel, al cual conteste que no sabía de que me hablaba. Ya nos explicaron que era el sillón en la que aparece sentada la protagonista de esta película de tipo erótica y que sale en el cartel anunciador. Pues lo teníamos pero no con ese nombre. También hay algunas de cuando he tenido que salir corriendo detrás de algún ladrón.
- ¿Cuanto tiempo hace que se jubilo?
Me jubile a los 65 años y ahora tengo 76 años pero sigo acercándome por la tienda para saludar algunos compañeros, ya que he pasado muchos años en ella y se echa de menos.
- ¿Sus hijos no siguieron la tradición?
Pues mire como ya le dije antes el negocio llego un momento en que aparecieron nuevas competencias y cada vez las ventas eran menores. Mis hijos se iban dando cuenta de lo sacrificado que era esto, no podíamos irnos ni una semana de vacaciones por que era una semana en la que no entraba dinero y teniendo en cuenta que tenía un asalariado con los gastos que esto generaba. Así que deje que mis hijos buscaran la profesión que les gustara y les cubriera sus necesidades. Tengo la suerte de que todos tienen sus trabajos y no tienen los agobios por los que yo tuve que pasar.
- ¿Quien lo lleva actualmente?
Como ya he comentado varias veces, tras mi jubilación, el empleado que tenia, Fernando Gastón Trigo, se intereso por seguir con la tienda, por tanto le alquile el negocio ya que sabía que podía llevarlo ya que en los más de 30 años que está conmigo conoce perfectamente el oficio.
- ¿La cestería estuvo siempre en el mismo sitio?
Siempre ha estado en la misma calle, pero al principio mis abuelos vivían unas casas por debajo de donde hoy está la tienda. Posteriormente compraron la casa y transformaron la entrada para adaptarla a local comercial quedando el interior para vivienda de la familia.

Y así se ha conservado a través del tiempo…y así terminamos nuestra charla con Enrique Carreres…un empresario de la época dorada del comercio del casco antiguo y superviviente a su vez de la época más desértica de la zona.

Hoy las cosas empiezan a cambiar y parece ser que con un poco de buena disponibilidad de la parte política y una buena dosis de inteligencia y buen gusto por la parte ciudadana, cabe la esperanza del resurgir comercial de la zona, de ello puede hablarnos Fernando Gastón Trigo, el actual dueño de la cestería en la que ha pasado la friolera de treinta y nueve años, no podíamos terminar esta entrevista sin una visita al local protagonista y charlar un poco con el …lo primero que hicimos fue pedirle disculpas por nuestra tardanza, habíamos quedado sobre las once de la mañana y cuando llegamos era la una y media.

-Que edad tenías cuando comenzaste a trabajar aquí.
Quince años… va hacer treinta y nueve años que estoy aquí
-Supongo que habrá cambiado mucho el tipo de clientes.
Pues si, antes venía mucho portugués, ahora lo compran casi todo en las grandes superficies por lo que la clientela hace tiempo que va a la baja
-Que es lo que mas demanda tiene entre todo lo que vendes.
Depende de la época del años, ahora lógicamente sombreros, gorras…y butacas, que siguen siendo muy demandadas
-De donde viene el producto.
De Alicante, Valencia…si, sobre todo del levante
Fernando nos cuenta que en Baños de Montemayor trabajan más el castaño, que puede que queden algunos pueblos donde hagan algo de mimbre, esparto o madera…
-Las tiendas de todo a cien, ahora de todo a euro, suponemos que habrán echo mella en el negocio
Mucho daño…nos han fastidiado de lo lindo, ellos venden a unos precios imposibles para nosotros, la diferencia es la calidad, no hay punto de comparación pero eso la gente no sabe apreciarlo, un cesto de buen mimbre puede durar toda la vida, estas pagando artesanía, un trabajo totalmente manual… el mimbre chino en cambio se estropea con mucha facilidad…sin embargo hay que reconocer que son muy baratos.

Nuestro tiempo de charla llega a su fin, las dos de la tarde se acercan y los estómagos de los tres reclaman combustible, por lo que nos despedimos, hacemos unas fotos, nos marchamos y ahora solo esperamos que la amabilidad desinteresada de los dos entrevistados se vea recompensada con cientos de visitas a la cestería y otras tantas a esta página…a los dos un saludo y a Paco además un “muchas gracias” por tu colaboración…

CASAS MUDÉJARES DE LA PLAZA DE SAN JOSÉ.

Con ocasión de una visita a las casas mudéjares, conocimos a Fernando Fuentes, responsable del CITAV.( Centro de Información Turística y Acogida de Visitantes), al término de nuestro recorrido turístico por dichas casas, hablamos un poco sobre este blog que El ya conocía , así que aprovechando la circunstancia le pedí que hiciese un artículo sobre todo lo relativo a ellas…y este es el resultado, desde aquí aconsejamos la lectura de este post por lo interesante del mismo y porque esta escrito por un testigo de primera mano, si no desde el principio de las obras, si por la familiaridad de trabajar en el lugar que nos ocupa y por haber tenido información directa de los responsables que las han dirigido…desde aquí le doy las gracias por su colaboración y además le invito a que no se olvide de sigue las huellas. Un saludo.

Comenzando las obras de rehabilitación en 2.004, el proyecto fue promovido por el Ayuntamiento de Badajoz, siendo el arquitecto Ángel Gamero; la empresa constructora “Construcciones y Restauraciones Olivenza” y la empresa encargada de los trabajos arqueológicos “Alamut” (Fernando Valdés, Patricia Ríos y Esther Sordo) y la documentación histórica ha sido realizada por José Manuel González.

Las razones principales para la intervención arquitectónica es que estas casas gozan, según el PGOU de protección especial. Por un lado, a una de las casas se le otorga el segundo grado de protección, lo que obliga a su conservación en cuanto a su estructura fundamental (conservación de fachada y estructura exterior e interior). Por otro, a otra de las casas se le asigna el cuarto grado de protección por lo que debe conservarse por su papel dentro del trazado urbano.

Se encontraban las casas en un lamentable estado de abandono y deterioro desde hacía años por lo que se tuvo que intervenir entre otros lugares en los arcos de la fachada.

En definitiva, se han mantenido los muros principales y han desaparecido los secundarios, lo que ha sacado a la luz la estructura más antigua.

Se ha intervenido de manera arqueológica debido a que estas casas pertenecen al llamado conjunto mudéjar de la ciudad, formado por el Palacio de los Suárez de Figueroa, llamado posteriormente de los Condes de la Roca, el remate de la Torre de la Atalaya o de Espantaperros y las mismas Casas Mudéjares. Además la cercanía de las casas a la Alcazaba y a la calle Montesinos permiten suponer una continuidad espacial de los hallazgos arqueológicos de los mismos y excavar los espacios abiertos traseros utilizados como patios o corrales.

No existen demasiados datos históricos sobre las Casas Mudéjares.
Lo que hace de ellas un lugar singular, es sin duda el hecho de que sean el último vestigio de unos modos constructivos y estilísticos mucho más frecuentes en el casco antiguo de Badajoz de lo que se atestigua en la actualidad.

En cuanto a su nombre hay que decir que es más que probable que se deba, más que por su participación en ellas de manos mudéjares, por su semejanza a edificios de este estilo.

Es evidente también que su construcción debió llevarse a cabo en unos momentos en los que la Alcazaba como edificación castrense ya no tendría un uso cotidiano, pues nunca hubieran podido construirse unas viviendas tan cerca de la fortificación en pleno uso. Así que debemos ubicarlas cronológicamente en un periodo bien avanzado de la Edad Media.

En cuanto al vano apuntado de la fachada, los especialistas creen que pueda deberse a un arcaísmo constructivo, es decir una construcción fuera de su tiempo, y haberse hecho como muy pronto después del siglo XV.

Tanto su ubicación como la presencia de pórticos en su fachada, demuestran una clara relación con el área de mercado establecida en torno a la “Puerta del Capitel”. Su estructura porticada no solo habla de puntos de venta en los días de mercado si no de un continuo uso comercial.

Descripción. Son más amplias a lo ancho que a lo alto. Su estructura se distribuye a lo largo de un pasillo interno que lleva a un espacio abierto en forma de patio o corral.

Lo más característico de estas viviendas es su fachada principal con arcos sobre columnas y pilares. Predomina el ladrillo y la tapia, que es un tipo de obra barata y eficaz y que se adapta a los rigores climáticos de Badajoz . Los pilares y columnas de la fachada son piezas reutilizadas que probablemente procedan de antiguas construcciones del interior de la Alcazaba.

¿Por qué mudéjar? Una vez estudiado los paramentos, el estilo y la planta, no podemos englobarlas dentro de este estilo artístico. Pero sí se pueden identificar con la arquitectura popular extremeña, ya aunque ha habido remodelaciones, se observa una estructura principal de muros maestros y de la fachada que nos hablan de este estilo.

En definitiva, se trata de una arquitectura excepcional aunque solo sea por la portada y no tanto por su valor artístico, sino etnológico.

El Centro de Información Turística y Acogida de Visitantes es un lugar de referencia para la gente que nos visita.

Se trata de un Centro de Interpretación Turística-Museo, es decir, que todo lo que el visitante está observando tiene una doble lectura: por un lado, en él se vierte la información que tiene que ver con el centro como contenedor de información y como una obra de arte expuesta más. Además lo que se ha pretendido es hacer que el propio edificio pase a ser contenido de ese centro de interpretación, de manera que podamos así definir este lugar como museo, al estar el visitante admirando no solo el contenido sino una “pieza original del siglo XVI”: “Las Casas Mudéjares”.

El visitante podrá identificar en todo momento los espacios y elementos originales durante su recorrido por las distintas secciones. Para ello el recorrido se vincula con el exterior, lo propio de la actividad turística en la ciudad.

Una de las características principales que tiene el centro es mostrar a los usuarios toda la información necesaria para tener una visión global de la oferta turística de Badajoz. No se pretende que el visitante busque información o la recuerde, sino ofrecer de una pincelada cuáles son los recursos turísticos. Además hay que tener en cuenta que la oferta se adapta perfectamente al marco arquitectónico de las Casas Mudéjares intentado por todos los medios no sobrecargar de contenido los espacios del edificio, logrando así un diseño de mínima invasión.

Pretende, por otro lado, provocar en el usuario experiencias positivas, sensaciones agradables de bienestar.

RECEPCIÓN.- Es el lugar donde se atiende al visitante para orientarle tanto por la ciudad (a modo de oficina de turismo) como por el edificio, si el visitante lo desea.

Sala I.- MONUMENTOS.: (a la derecha según entramos)
En ella se pueden ver tanto restos arqueológicos que han salido a la luz, como el enorme arco que atraviesa la estancia de lado a lado y que apoya sobre cimacios visigodos y un posible aljibe o lagar que también se ha recuperado. Así también es digno de mención el hecho de que se haya recuperado el nivel de suelo original de la casa, y que dista del suelo del exterior unos 40 cm.

En cuanto a los elementos modernos referentes al nuevo Centro de Información Turística y Acogida de Visitantes (CITAV), en el muro del fondo podemos ver una referencia de los lugares y monumentos más emblemáticos de Badajoz a través de fotografías iluminadas, y un panel circular de metacrilato donde se reflejan todos lo demás lugares de interés de Badajoz colocados por orden de cercanía: así, en el sentido de las agujas de reloj y desde las 12:00 h. encontramos Catedral, detrás el Ayuntamiento, si circulamos por la calle de San Juan pasamos por la Iglesia de la Concepción, llegamos a la Plaza Alta, Alcazaba… y así sucesivamente.
La idea es tener una referencia e identificar cuáles son los lugares a visitar, no se pretende entretener demasiado tiempo al visitante, razón por la que no hay contenido textual. Esa información la llevan con el plano turístico o se la damos nosotros.

Sala II.- FIESTAS.:
El esquema de esta sala es idéntico al anterior y en ella tenemos referencias de cuáles son las fiestas más importantes de Badajoz. Por un lado, se muestran mediante fotografías iluminadas las fiestas más importantes, y por otro, en el panel circular de metacrilato aparece un calendario festivo de la ciudad como esquema general de las fiestas de Badajoz.

Subiendo a la planta del PISO PRIMERO, llegamos directamente de frente a la Sala de las Casas Mudéjares, donde se explica de manera general la historia de las casas, el entorno de la Plaza de San José y quiénes eran los mudéjares, así como que en el suelo se proyecta una estrella de 8 puntas como motivo decorativo propio del estilo mudéjar.

El resto de las salas del piso primero resultan ser salas de exposiciones temporales.

Algo muy interesante de esta planta, son las ventanas. No solo las exteriores, sino que una de las interiores muestra los apoyos laterales que servían para sentarse y poder ver lo que sucedía en el exterior. Que lo tengan las ventanas exteriores es curioso, pero mucho más curioso es que lo tengan las interiores. Eso significa que eran las ventanas que daban a la calle antes de construir el pórtico. Además es digna de señalar la ventana de ladrillo, o mejor dicho los restos de ella. Se trata de un vano que fue apuntado seguramente por la trayectoria de los lados del arco que aún perduran y de los restos de un alfíz. Toda ella realizada en ladrillo, resto mudéjar por excelencia.
Siguiendo las salas de exposiciones llegamos a las escaleras que nos llevan directamente a la sala del “PLANNING ROOM”, donde además de ser un lugar para recoger información turística tanto de Badajoz (en una balda) como del resto de Extremadura (en la otra balda de enfrente), se proyecta de continuamente un audiovisual ilustrativo de los atractivos de Badajoz, monumental, festiva y culturalmente.

Este es el resumen del CITAV de las Casas Mudéjares. Espero que hayan disfrutado de la visita y que les haya gustado la rehabilitación de uno de los edificios más importantes de Badajoz.

• Fernando Fuentes

Convento de las Madres Adoratrices

Son las cinco de la tarde de un viernes caluroso y radiante, nos encontramos bajo los soportales de las “Casas Mudéjares” esperando a nuestro amigo José Mari, gracias a el vamos a tener una entrevista con las monjas del convento de las Adoratrices, cuando llega, algo sofocado por la prisas y el calor, nos dirigimos hacia la puerta principal con nuestro amigo a la cabeza ejerciendo de anfitrión…nos recibe una hermana con una sonrisa franca que nos da la bienvenida y nos invita a pasar a un salón recibidor de hermosos azulejos dorados al cobre, de inmediato se establece una corriente de cordialidad auspiciada por su sonrisa y generosidad al regalarnos una parte importante de su escaso tiempo libre; nos cuenta que todo indica que el convento está construido sobre la antigua ermita de San José , nos habla sobre una placa de mármol con una inscripción que hay dentro de la iglesia y que posiblemente perteneciese a la ermita original…efectivamente, la Madre Maria Rafaela, superiora del convento desde hace dos años, la misma que nos había abierto las puertas de su casa, tenía razón. A principio del siglo xx el obispo don Adolfo Perez Muñoz, viendo las necesidades del barrio, del estado de ignorancia y miseria de su población, decidió construir un colegio para la formación de la juventud, para ello adquiere en 1915 varias casa de la calle San Atón contiguas a la ermita, adosándole el nuevo edificio del Convento y Colegio por la parte posterior del ábside.

Las obras terminaron en 1919 iniciándose las clases ese mismo año, encargando de realizar esta labor a la Congregación de las Madres Adoratrices. El convento –colegio es un edificio de cuatro plantas atribuido a Francisco Franco Pineda, de estilo neogótico, el conjunto escultórico de su fachada es obra del escultor de Badajoz, Julio Cliviller.

Nos cuenta que actualmente hay 19 religiosas (confieso que me pierdo con los nombres de los diferentes grados…Novicias, Junioras…) y que han perdido en muy corto espacio de tiempo a varias hermanas…le pedimos que nos cuente sobre los principios de su congregación…

Se fundó en 1856, por Santa Maria Micaela del Santísimo Sacramento, vizcondesa de Jorbalan que nació en Madrid el 1 de Enero en 1809, en el seno de una familia de clase alta, su hermano fue nombrado embajador de Paris, donde ella se trasladó con la familia de el, mientras por las tardes y noche tenia que estar en las labores mundanas de la diplomacia, por las mañanas estaba visitando pobres, enfermos e iglesias muy necesitadas, dejando en todas partes copiosas limosnas. Nadie podía imaginar al verla tan elegante en las fiestas sociales, que esa mañana la había pasado visitando casuchas y ayudando a gente abandonadas…al volver a Madrid visita el hospital San Juan de Dios, donde estaban las mujeres de mala vida que caían enfermas, se sintió tan impresionada por el estado en que se encontraban que pensó que era absolutamente necesario hacer algo por ayudarlas, y así fue que junto a su amiga Maria Ignacia consiguieron una casita para llevar allí a las muchachas en peligro de caer en este tipo de vida y, a las que ya habían sido victimas, para salvarlas; Murió en Valencia en 1865, victima del cólera. Fue canonizada en 1934.

Seguimos conversando y a la pregunta sobre el estado lamentable en que se encuentra la fachada, nos dice que aún tiene esperanzas de que se acometa su arreglo en breve, esas esperanzas se basan principalmente en las promesas que los políticos han hecho de manera publica en numerosas ocasiones, nosotros sonreímos escépticamente por la poca o nula confianza a la que nos tienen acostumbrados, le deseamos suerte y que no claudiquen en su lucha por esa restauración tan necesaria, es evidente el deterioro y la urgencia de su arreglo…ojalá nos equivoquemos y en esta ocasión cumplan las promesas echas… pero el tiempo pasa y nadie ha vuelto a pronunciarse al respecto,( a fin de cuentas, son políticos..y ya sabemos como funcionan ) desde luego hay un precedente de buenas intenciones que nos hacen ser optimistas…el arreglo del atrio de la puerta principal de la Capilla. Donde, cada domingo a las 11:30 horas, se abren sus puertas para Misa.

Después de la tertulia, nos invita a pasar al interior del Convento, el silencio que reinaba es de lo más agradable, nos acompaña hasta la iglesia y lo primero que observamos es el estado en que se encuentra el suelo, hay partes donde está exageradamente abombado a consecuencia de la humedad, esto es un problema para las hermanas de mas edad por el peligro que representa andar por el, el fotógrafo del blog descargó su cámara hacia el retablo de estilo barroco y sobre la placa de mármol de la que anteriormente nos había hablado… terminado nuestro objetivo, encaminamos los pasos hacía otra parte… vamos a visitar las terrazas y puedo asegurarles que fue todo un privilegio, las vistas de Badajoz desde lo alto eran espectaculares, aunque también hubo una visión que la cercanía hacía mas dolorosa, el estado ruinoso en que se encontraba una gárgola que casi podíamos tocar alargando el brazo y de toda la crestería en general, desde esta perspectiva se observa lo necesario y urgente que se hace el arreglo de la fachada, esperemos que las ayudas se hagan realidad de inmediato. Ya casi finalizada nuestra visita, la madre superiora nos invita a pasar al camarín de la Santa, ni siquiera hicimos intención de hacer fotos, hubiese estado fuera de lugar por el respeto que nos merecía el momento…bajamos por las impolutas escaleras de mármol absolutamente agradecidos por el tiempo dedicado y por la amabilidad de sus moradoras, ojalá que esta visita sirva para dar a conocer un lugar de gran importancia para la ciudad y sobre todo para que a quien corresponda se conciencie de la urgencia del arreglo de la fachada.

A la Madre María Rafaela, mil gracias por recibirnos y mil perdones por el tiempo que le robamos.

La tapia de la Ermita del Rosario

Por fin se ha tapiado la ermita del Rosario, por fin se han enterado que de momento es un paso hacia delante para la posterior restauración, nos hemos vuelto tan conformistas y tan escépticos que un echo tan sencillo nos llena de esperanzas, ahora empezamos a creer en la posibilidad de recuperar esta pieza que nos pertenece por derecho propio, como el resto de la Alcazaba… es un granito de arena o un puñadito simbólico para esas esperanzas compartidas por tantísimo paisano, ahora que está debidamente a salvo de desalmados vándalos esperamos con impaciencia la segunda parte de esta película de terror, que sería las obras de restauración del objeto de nuestro deseo, no voy a insistir sobre las posibilidades que ofrece su total recuperación porque en el post de “un paseo por el interior de la Alcazaba” ya hablamos sobre esto mismo y, en las fotos delatoras de la verdad de su estado puede apreciarse hasta las pinturas que se resisten a morir a pesar del abandono y del maltrato sufrido por las inclemencias del tiempo, por los inquilinos a los que ha estado expuesta y, por las distintas corporaciones…en fin, solo quería agradecer este gesto (un poco tardío ) de buena voluntad que han tenido para este trozo de historia, esta es mi manera de dar las gracias, ya se que podría ser mas escueta pero, es que no puedo evitar aprovechar la ocasión para decir que podía haberse echo antes, sin demoras innecesarias…y ya que estamos de buenas, no estaría mal que se diesen una vuelta por la otra Ermita del recinto, la de la Consolación, que para no variar con esta cruz que nos ha caído encima se encuentra en un estado desolador, se puede observar entre las ruinas lo que fue un cementerio, sobre los nichos hay una hornacina que estuvo decorada con pinturas, todavía son fácilmente visibles, posiblemente debió albergar alguna imagen. Otras pinturas se pueden ver en los restos de paredes que aún permanecen en pie, a pesar de que los restos de la ermita se encuentran totalmente a la intemperie, expuesta a las inclemencias del tiempo. ¿ Tanto cuesta arreglarla, reconstruir sus paredes y techos ?…supongo que si para tapiar una puerta han tardado varios meses, para reconstruir o salvar lo que queda de la ermita de la Consolación tardarán…uff, me temo que no me alcanza ni la imaginación ni el optimismo para tanto, con este objetivo mis esperanzas se desmoronan como las paredes de esta Iglesia, que por cierto este invierno ha sufrido alguna perdida en uno de los lienzos laterales que milagrosamente se mantienen en pie… esperemos que la buena voluntad y las ganas de trabajar aúnen esfuerzos para no seguir enterrando entre escombros, paredes, pinturas e historia.