Ibn Marwan al-Yilliqi  (segunda parte)

El castillo de  Alange  poseía cierto renombre en época romana debido a sus Termas, se había convertido en paso clave para el cruce del Guadiana y por dominar el camino del vado más importante en la zona de Mérida. Los rebeldes, desde la infranqueable fortaleza de Alange comienzan a rapiñar la comarca. El motivo que más preocupa a  Marwan   es conseguir monturas para sus hombres, sin piedad  atacan a los representantes del poder omeya despojándolos además de sus monturas de todas las pertenencias de valor. La misma suerte corren los árabes y bereberes de las cercanías, después de tres días de frenética actividad se hace con cerca de quinientos animales. El segundo motivo de inquietud es pertrecharse de víveres para el ineludible asedio, aunque no parece que esto pueda convertirse en un problema, precisamente ese año la cosecha había sido abundante, por lo que había provisiones de sobra.

El 14 de mayo de 875, el Emir Muhammad sale de Córdoba, enviando por delante de él a Hasim, que llega a  Alange dos semanas más tarde.

En Alange los rebeldes se preparan para la batalla, para ello piden ayuda a otro cabecilla sedicioso,  Sa dun al-Surunbaqi que se encontraba con sus hombres en Oporto. Este de inmediato se pone en camino y llega a Juromenha donde junta sus fuerzas con las de Makhul, formando un contingente considerable. (Una laguna en el manuscrito del Muqtabis “de Ibn Hayyan”, donde se recogen estos hechos, impiden que conozcamos que pasó con las tropas que se encontraban en Juromenha)

El Emir Muhammad, con una proporción de fuerzas muy favorable, decide no lanzar sus huestes contra Juromenha, teme dejar a sus espaldas un enemigo tan efectivo y peligroso como los hombres de a l-Yilliqi,  un acorazado suficientemente numeroso como para atreverse a resistir al ejército Cordobés.

El Emir resuelve asediar el castillo y rendir a los defensores por hambre y sed.  Para Marwan y sus hombres, que estaban sobradamente aprovisionados, el hambre no constituía un problema pero, no ocurría lo mismo con el agua, cuya falta pronto comenzó a ponerlos en aprietos, quizás porque la plaza careciese de aljibes o quizás porque no fueran suficientes para la población refugiada tras sus muros. Poco antes las tropas Cordobesas emponzoñaron el río Matachel, que en aquellos tiempos corría a los pies de la roca donde se alza el castillo, arrojando aguas arriba animales en descomposición. El Emir hizo apostar arqueros en la otra orilla, de manera que cada vez que algún grupo desesperado se aventuraba a saciar la sed de las infectas aguas eran recibidos por una lluvia de flechas.

Marwan y los suyos se encontraban al borde de la extenuación.  Estaban pensando en rendirse cuando un golpe de suerte les devolvió la esperanza y la determinación de resistir: de unos pozos que estaban excavando a los pies del castillo comenzó a brotar agua abundante y de buena calidad. Para poder acceder con seguridad se vieron obligados a levantar muros protectores que cubrieron con tejadillos de gruesos maderos forrados de piel de vaca, probablemente mojada para hacer ineficaces las flechas incendiarias. Desde la parte más profunda de los pozos abrieron galerías por las que podían acarrear el agua a cubierto de proyectiles. Después de tres meses y diez días de asedio el cansancio hace mella en ambas partes, por lo que empiezan a considerar la posibilidad de un acuerdo.

Marwan manda   un enviado al campamento del Emir para fijar las condiciones del pacto cuando, un grupo de soldados denominados marineros, recién incorporados al ejercito del Emir, lo  convencen de que rompa las negociaciones y deje en sus manos el asalto, comprometiéndose a tomar la fortaleza antes de la oración del mediodía. Creían que Marwan negociaba porque estaba debilitado pero, se toparon con una encarnizada resistencia. La toma de la fortaleza terminó convirtiéndose en el combate más feroz desde el inicio del asedio. A pesar de ello la invasión comenzó a tener éxito.  Los sitiados se vieron obligados a refugiarse en la parte más alta del castillo, Marwan se encontraba en verdaderos apuros cuando nuevamente la suerte se posicionó a su lado, una terrible tormenta estalló repentinamente y el ataque definitivo tuvo que ser aplazado.

Al día siguiente al-Yilliqi pide negociar a través del infante Abd Allah, hijo del Emir, con el que mantenía buenas relaciones, su padre accede y se acuerda que,  Marwan al-Yilliqi y los suyos salgan del castillo de Alange para instalarse en Badajoz, por entonces abandonada. Como garantía del pacto, al-Yilliqi debe dejar en manos del Emir a su hijo Muhammad, a su nieto y a treinta rehenes. Todos ellos fueron llevados a Córdoba. Al año siguiente (876), al-Yilliqi vuelve a declararse en rebeldía….

Fuentes: Luis Molina

(Escuela de Estudios Árabes)

Marwan al-Yilliqi (primera parte)

Resulta que la historia de este personaje es excepcionalmente apasionante y prácticamente desconocemos casi todo sobre los orígenes del mismo. Sabemos que su familia jugó un papel importante en la historia de Mérida, y más tarde en su sucesora, Badajoz. Abd al-Rahman Ibn Marwan era de origen muladí, (cristiano español que se convertía al islamismo), su apodo al-Yilliqi hace pensar que podría tratarse de inmigrados de los territorios cristianos del norte, (así era como se nombraban a los procedentes del reino asturleonés), por lo tanto, es posible que su familia no tuviese un arraigo antiguo en estas tierras que curiosamente tiempo después terminaron dominando. Sin embargo todo son conjeturas, también es posible que el apelativo lo heredase de algún antepasado con alguna característica física, o una peculiar forma de hablar, o una conducta llamativa…

Si está claro que su padre tuvo un papel importante durante el reinado de Abd-al-Rahman II, primero como cabecilla de la rebelión y luego defendiendo a los Omeyas. Murió combatiendo por ellos en los agitados años del siglo IX.
Su lema, y más tarde el de su hijo, siempre fue: Sublevarse cuando podían, someterse cuando no tenían mas remedio, refugiarse entre los cristianos cuando venían mal dadas y, regresar a conquistar de nuevo sus tierras a la primera oportunidad.

Durante el periodo inicial de presencia musulmana, Mérida seguía siendo un enclave decisivo. Le costaba aceptar la dependencia del poder de Córdoba, por lo que la insumisión era una constante en la ciudad, en general, todo el occidente andalusí durante el periodo Omeya mantuvo una actitud de perpetua insumisión que desaparecía cuando los ejércitos cordobeses lograban imponer su poderío. Tiempo después, el ejército vencedor retiraba las tropas confiado en el sometimiento de los vencidos y, al poco,   el proceso volvía a iniciarse. El representante del Emir era expulsado y vuelta a comenzar la sedición. Por supuesto que los gobernantes Omeyas no se hacían ilusiones acerca de la lealtad de la gente de Mérida. Eran conscientes de lo efímero de su consentimiento.

Por ello, en el año 868 el Emir Muhammad decide actuar con más determinación que de costumbre contra los rebeldes, entre ellos, nuestro Marwam. En una sabia estratagema simula dirigirse contra Toledo, sin embargo, a mitad de camino se desvía hacia Mérida, cogiendo a los sediciosos totalmente desprevenidos, por lo que no pudieron  hacer otra cosa más que refugiarse con todos los cabecillas tras los muros de la ciudad, este acto de improvisación hizo que no fuera posible dispersarse por los distintos castillos de la región. A Ib Marwan lo acompañaban otros dos caudillos, Ibn Sakir y Makhul que no parecen estar sometidos al poder de al-Yilliqi, sino más bien parecen ser compañeros de correrías. El ejército Omeya establece el cerco, los ataques se concentran en el puente, que es defendido con fiereza, pero la infantería del Emir consigue adueñarse de él y ordena que uno de sus pilares sea destruido, maniobra que facilita la rendición de la plaza.

No se conocen los pormenores del pacto pero no parece que se castigara con dureza ni a la ciudad ni a sus habitantes, únicamente se les exigió la entrega de los tres caudillos, quienes junto con sus familias y otros sediciosos se vieron obligados a emprender camino al Emirato de Córdoba. La ciudad quedó sin hombres valerosos y con las murallas casi destruidas e inutilizadas. Un nuevo gobernador Omeya, Abbas al-Qurasi, se instala en la alcazaba emeritense con un contingente militar.

Al parecer, un año después el Emir se vio obligado a volver a la ciudad para atajar otra sublevación encabezada por alguno de los rebeldes capturado el año anterior y que había conseguido fugarse. De todas formas la perdida de las murallas fue el comienzo de la decadencia de Mérida.

Mientras tanto, y a pesar de que su vida en Córdoba no debía de ser dura de llevar, pues gozaban de una consideración especial, al–Yilliqi anhelaba regresar a su tierra, por lo que decide huir con todos sus compañeros. Su salida individual no representaba grandes dificultades, a pesar de estar retenido goza de ciertos privilegios, sin embargo la evasión colectiva entraña dificultades, así que, uno a uno,  o en pequeños grupos al–Yilliqi y los suyos van saliendo dirección al castillo de al-Taly (el hielo), donde habían fijado el punto de reunión. Corría el años 874-75, en cuanto estuvieron todos en el lugar alzaron bandera de rebelión y comenzaron a rapiñar la comarca. Tres días después, Ibn Marwan al-Yilliqi y los suyos llegaban al castillo de Alange….

Fuentes: Luis Molina
(Escuela de estudios Árabes)

Premio Blog de Día

Primeramente agradecer a los miembros del equipo, este Goya, en toda regla de los bloger (Premio Blog del Dia).

Es un incentivo para que siguelashuellas siga contando,  denunciando y soñando

TT (Territorio Tarambana) en Almossassa

Volvió la Almossassa y llenó de gentes y puestos el corazón Batalyaws.

Empezó tímidamente hace once años, bajo la mirada crítica de algunos escépticos, otra fiesta más, decían, pero, esta venía con sello de calidad, la amparaba una cuna culta, una historia tintada de leyendas que merecía ser paseada por todos los rincones, por todos los barrios. Desde entonces,  Ibn Marwan se ha hecho un hueco entre la gente, su nombre es reconocido en la calle, se ha hecho familiar, al presente no hay badajocense que no sepa quien fue el creador de este terruño, quien fue y que representó  Marwan el Yilliqi.

Fue un acierto rememorar la historia creando una fiesta que nos transporta a los umbrales de nuestras raíces.  Amigos de Badajoz tuvo mucho que ver, su iniciativa insufló vida al entonces moribundo Casco Antiguo, nos enseñaron  a retroceder a los días en que caminar por la calle Zapatería entrañaba dificultad debido al aprieto que originaban las corrientes humanas, y, sobre todo, devolvió a muchos habitantes de barrios lejanos a volver a sentirse seguros paseando por las calles del Badajoz más genuino, poco a poco fueron ignorando la leyenda negra de la inseguridad y entendieron que el toro era menos bravo de lo que contaba la rumorología.

Durante estos años el Ayuntamiento no se ha portado mal, sinceramente creo que ha intentado, con éxito, mejorar la calidad de la fiesta. Si hubiera que hacer algún reproche sería a su benevolencia para con los sedientos de alcohol y usurpadores de espacios que, con ese afán por beber y mantener a la vez en equilibrio el vaso de plástico mientras cantan y gritan a los cuatro vientos la exaltación de la amistad, originan un tapón humano difícil de traspasar. Este año, alguien ha pedido consejo a Pepe Gotera y Otilio para ver donde instalaban las casetas de comer y beber y, por supuesto, ha sido una desafortunada elección. Entre el tapón humano bajo la puerta del Toril y la barahúnda olorosa a desinfectante destilado, la imagen Batalyaws no fue la más idónea.

Temo que al final estas fiestas serán tomadas por una horda de ávidos de alcohol montándose su festejo particular. Para ellos, Carnaval es alcohol, San Juan es sinónimo de gran botellón y Almossassa es la coartada perfecta para seguir bebiendo.  A mi, francamente me importaría un carajo si no fuese por las molestias que causa la suciedad, el ruido, el olor a meados y la imagen que ofrecemos.

Deduzco que los responsables consienten con su buenismo los botellones ilegales, miran para otro lado sin pensar en las consecuencias. Algunas tan evidentes como que la música que nos han brindado en los Jardines de la Galera se confundía con los ecos de los sedientos jaraneros de altos grados, obligando a los asistentes, bajo miradas de escepticismos y complicidad, comentar unánimemente que era una falta de respeto para con los músicos y una vergüenza para todos.

Se que todo esto a suscitado quejas oficiales. Solo espero que se haya tomado nota de lo que puede ser mejorado, Almosasssa bien lo merece. Y Marwan  con su legendaria historia también… resulta que…

Telena

Telena fue una barriada a unos diez kilómetros de Badajoz por la carretera de Olivenza, que en 1631 contaba con 155 familias, unos 600 habitantes. Esta aldea fue destruida al comienza de la Guerra de Restauración portuguesa en el año 1640, aunque ya se tenia noticias de la misma en 1532, no descartándose su existencia anterior, contando en ese año con 34 vecinos, unos 140 habitantes.

El número de vecinos proviene del Archivo MUNICIPAL DE Badajoz, señalado por LUIS DE Godoy, corregidor de la ciudad. También lo cuenta J. Solano de Figueroa y Altamirano, ilustre canónigo penitenciario de la Catedral pacense,  en su Historia Eclesiástica de la Ciudad y Obispado de Badajoz.

Su población estaba dedicada a las labores agrícolas y ganaderas propias de las fértiles tierras de las márgenes del río Guadiana.

De su población (matrimonios y nacimientos) se dispone censo en el Archivo Parroquial de la antigua Iglesia de Santa María del Castillo, hoy parroquia Santa María la Real, en la Iglesia San Agustín, durante los años 1541 a 1641, éste último en el que se despobló y arruinó.

El marqués de Leganés, que había caído en desgracia por rivalidades políticas con  el Conde Duque de Olivares, a la muerte de este, volvió a aparecer en público. En 1645 sustituyó al marqués de Torrescuso al mando del ejército de Extremadura. Se le encargó una ofensiva contra los portugueses en la cual, sin resultados definitivos, su principal episodio fue la batalla del veintiuno de octubre de 1645 en el campo de Telena contra los portugueses, por el control del puente de Olivenza sobre el Guadiana.

Debido a su enclave estratégico, el Ejército tomó posesión de Telena, realizando una fortificación abaluartada a la moderna, de escasa entidad pero de bello trazado.

El proyecto fue firmado en 1649 por el Marqués de Leganés, conservándose el croquis del mismo. El proyecto rehabilitaba la antigua Iglesia aun en pie en esa época, así como la delimitación de un meandro del Guadiana que rodeaba parte de la fortificación, se reseña una noria, denominándose el fuerte en esa época de San Juan de Leganés.

Las obras no fueron sufragadas por el Ejército, sino por el pueblo de Badajoz, a través de Impuestos y Arbitrios de carga de leña que entraban en la ciudad.

El único elemento conservado en la actualidad es la noria que se señalaba en el plano militar de 1649.

Sigue las huellas, cual imitadores de mi idolatrado Indiana Jones, hemos intentado en vano encontrar los restos de Telena para ilustrar con fotos, como es nuestra costumbre en este blog. A la vista salta la evidencia de nuestro fracasado intento pero, nos ha parecido que su historia bien merecía ser conocida.

¡Dios mío, que cuadro!

¿Pero esto está permitido?… ¡pues no debería!… ¡pero que mierda es esta!… ¡joder, pero si esto es como soltar un cargamento de estiércol en los jardines de palacio!

Que conste que no lo digo yo… ¡líbreme Dios! (suelo ser menos exigente)…pero esto, además de una exclamación popular, es la pregunta que se hace el personal al entrar en Badajoz por la carretera de Olivenza, especialmente si son foráneos y no están acostumbrados a las incongruencias de esta ciudad, que bien podría ser llamada la de los olvidos.

¿Y si no, que puñetas pinta una chatarrería desluciendo la hermosa avenida de Luis Movilla?… ¿Hacia donde miran los desgobiernos locales para permitir semejante aberración a la estética y al sentido común (especialmente si pensamos en materiales fácilmente combustible)?…

Realmente no se cuanto tiempo lleva decorando los alrededores con sus hierros, ruedas yermas, telones insultantes a la vista del cementerio municipal y boñigas inalterables repartidas a diestro y siniestro por toda la parcela…imagino que será ardua tarea administrativa hacerlo desaparecer del terreno que actualmente invade, supongo que si la hacienda tiene dueño será difícil o casi imposible moverlo del sitio y que por supuesto estará en su derecho de cantar el… “no no no me moverán” .Quiero pensar que legalmente es imposible porque, si existiese una sola posibilidad de evitarlo y no hiciesen nada sería otra de las muchas tocadas de entrepierna de nuestros jerarcas.

Lo idóneo seria que estuviese fuera de la ciudad, o al menos en un lugar menos visible y menos dañino para el primer golpe de vista…en fin… que me niego a creer que haya que tragar y digerir sin protestas con semejante cuadro abstracto y fuera de lugar en cualquier rincón intramuros, intraedificios o intraavenidas.

¿Medidas de seguridad?… ¡pues, ahora que lo pienso no las he visto!…sin embargo si he podido advertir (tampoco es que halla que hacer un gran esfuerzo) el pasto creciendo libre y salvaje por toda la parcela, y entre él, brotando emergente, como un canto a la contaminación que diariamente supuramos, los neumáticos atizonados semejante a monstruosas cagadas de gigantes recordándonos que la fealdad se ha hecho un hueco en una de las avenidas mas nuevas y mejor cuidadas del Badajoz moderno…

¡Será para que nada más entrar en la ciudad nos vayamos conformando con lo que después encontraremos en la Alcazaba! (es que no puedo evitarlo, permitirme la licencia)…Pues si, va a ser eso…La chatarrería esta donde esta como medida de armonía al medio ambiente que con tanta frecuencia nos rodea, ¡al final solo es eso, una cagadita más entre otras muchas!

Movimientos Arquitectónicos en Badajoz

Más de una vez, al pasar por esos edificios señoriales que realzan plazas y calles me he preguntado que historias y que dueños les dieron vida, cuantas generaciones se han asomado a esos bellos balcones, como floreció la idea de crear tan  nobles edificios…Algunas curiosidades que me rondan no podrán ser satisfechas nunca, otras solo son eso, preguntas de asaltos,  de tiempos de silencios, de miradas perdidas….Mil veces, al salir de Castelar he mirado la preciosa fachada de la casa que hermosea frente al parque y me he preguntado sobre ella…Confieso que, aparte de admirar lo que salta a la vista, que es su agraciado porte, no sabía nada de ella, así que, recurrí una vez más a los soplones más fáciles de sonsacar , enredando y revolviendo  entre libros me encontré todo un mundo de estilos y movimientos arquitectónicos en nuestra ciudad, ¡por supuesto que las curiosidades un tanto  novelescas iban a quedar sin respuestas!,…Pero descubrí otro mundillo menos romántico y un poco más técnico que también tiene su grado de interés…

Resulta que con la llegada de los arquitectos Rodolfo Martínez, procedente de Madrid y Francisco Vaca, de Barcelona, Badajoz empieza a transformar su configuración con nuevos estilos arquitectónico que afectaran tanto a casas particulares como edificios comerciales.

Modernismo, Racionalismo, y Regionalista, tres estilos que tuvieron su sitio en nuestra ciudad.

En el Modernismo existe una presencia de elementos decorativos con primacía de los arquitectónicos, Rodolfo Martínez y Rodrigo Vaca realizaron las primeras obras en 1919.

La que hermosea frente a los jardines de Castelar, la “Casa Ramallo”, inspiradora de este post, es uno de los edificios más característicos de este estilo. Fue construida en 1925 por el arquitecto Rojas con la colaboración de Adel Pinna y Curro Franco, siendo la primera casa en la que se instaló un ascensor. Actualmente es objeto de una larga (en el tiempo) y bien ganada rehabilitación.

Otro edificio del Modernismo, conocido por todos los badajocenses y afortunadamente muy bien conservado, es la Casa Álvarez, situada en la Plaza de la Soledad, tiene muy definido el estilo de los elementos decorativos y arquitectónicos, destacando las ventanas y puertas.

Otras construcciones a subrayar son la Casa Bueno en la calle Santo Domingo, Las Tres Campanas, construida en 1899 y reconstruida en 1917 tras un incendio, situada en la Plaza de la Soledad, realizada la obra por los arquitectos Adel Pinna y Curro Franco. De ellos es también la otra Casa Ramallo, sita esta en la calle Meléndez Valdés y construida en 1915.

Hay que destacar como edificio comercial de estilo Modernista el Garaje Plá, de 1921, ubicado entre las calles Martín Cansado y Zurbarán, actualmente es la sede oficial del colegio de abogados.

El Racionalismo se caracteriza por la ausencia de los elementos decorativos, empleándose líneas rectas e incorporando el hormigón y el hierro. Los arquitectos que más representan este movimiento serán Francisco Vaca, considerado como el que introdujo el movimiento, los hermanos Morcillo y Rodolfo Martínez, algunos participantes también en el movimiento Modernista.  De este estilo se construyen tanto edificios públicos como viviendas particulares, como las realizadas en la calle Menacho o los primeros chales en la carretera de Portugal, en la avenida de Santa Marina y barriada de la Estación, todos entre 1931 Y 1932.

Entre los edificios públicos serán el Centro Obrero de 1931 situado en la calle Ramón Albarrán y construido por Rodolfo Martínez, cuya  fachada se caracteriza por la utilización de ladrillos rojos como única decoración, siendo el uso de este tipo de ladrillo muy frecuente en las obras de este arquitecto, la Cámara Urbana de la Propiedad del 1935, en la calle Cardenal Carvajal y realizado por Francisco Vaca, el instituto de Higiene en la Ronda del Pilar del año 1934, de los hermanos Morcillo, también de estos hermanos es la Clínica de los Naranjos, construida en el 1939.

Como edificio industrial cabe destacar la Gasolinera Ayala en San Roque y el mercado de Santa Ana en la Plaza Chica, obra clave del Racionalismo, del año 1937 y realizado por Rodolfo Martínez, actualmente en rehabilitación, tras muchos años de total abandono.

En el Regionalismo se emplea la decoración extraída de la arquitectura popular, La Casa Alvarez Buiza, de los arquitectos Adel Pinna y Curro Franco es uno de los grandes exponentes de la ciudad se construyó entre los años 1918 y 1921, está situada en la Plaza de San Juan y fue tanto vivienda particular como establecimiento comercial, actualmente es sede del Colegio de Arquitectos, su característica principal es el empleo del ladrillo visto y la cerámica con clara influencia andaluz.

Uno de los edificios más representativo de este estilo es La Giralda, de Adel Pinna y Delgado Millán en 1927, reformándose en 1933. Actualmente es propiedad de Telefónica y se encuentra a la espera de un uso acorde con su singularidad.

También existen algunos edificios relacionados con el expresionismo centroeuropeo, como ejemplo de este escaso movimiento representado en la ciudad está el edificio del antiguo banco de España, hoy Conservatorio Superior de Música, del 1915 por José María de Astiz y Bárcena.

Y, así quedan satisfechas algunas preguntas, las que corresponden al ámbito más técnico, las otras, habrá que dejarlas para soñar con historias menos quiméricas…

Historias de una Calle II

Donde antaño se ubicó Vinos Salvatierra, mi contador de historias se trasladó a vivir después de morir su abuelo para hacer mas llevadera la soledad de su abuela Francisca , cuenta que por la noche le costaba conciliar el sueño por culpa de los ratones que desde el primer piso de la vivienda escuchaba trasteando en el almacén de abajo.

Ahora en esa casa se levanta un inmueble de nueva construcción, casi fiel al edificio que fue, casi fiel al entorno en el que se sitúa, siendo uno de los pocos que goza de salud y vida dentro de la maraña de fantasmas ocupas de casas vacías y calle agraviada por el triste olvido.

Nos paramos ante la que fue su vivienda, miramos hacia los balcones y, las nostálgicas palabras de gratos recuerdos nos transportó de inmediato a un tiempo donde estos lucían cuajados de flores de alegres colores.

La venta de vino a granel se fue adaptando a las necesidades de los vecinos y, terminó siendo además, una pequeña lonja que abastecía los olvidos diarios más necesarios.

Por encima de la casa de su abuela, la frutería de Marcela. Y una puerta más arriba la Casa de Comidas de La Señá Florencia lindaba con la Joyería de Julio Corrales, la antigua puerta estaba situada donde hoy luce una de las ventanas del comedor de la Casona, la otra ventana en tiempos fue el acceso a una frutería, la de Los Morgaños, que competía en la misma acera con la de Marcela y La Salmerona. Y, llegando donde la calle se abre a la Plaza con más solera de Badajoz, una panadería daba fin a las tiendas que subiendo a mano derecha completaban una fila de aproximadamente quince negocios. Cuando coronamos la cúspide de la calle, a fuerza de recordar, su memoria se disparó en una sucesión de nítidas imágenes. Me propuso volver a bajar los pocos metros que nos separaban de la charcutería de Celedonio y empezar desde abajo a rememorar todo lo que se asentaba a mano izquierda.

En la punta abajo, dos modistas, hermanas y solteras para más señas, tenían como especialidad hacer plises a las faldas.

Justo por encima, donde actualmente se asienta una floristería, en aquellos días florecía una pajarería. Una puerta más arriba la pescadería de la Sorda y a su vera, la droguería de Francisco Vaz que a su vez tenía de vecinos más inmediatos a Juan y a Fernando, ambos dueños de sendas churrerías. Tiempo después, Fernando dejó la suya y Juan se trasladó a ella, supongo que por cuestiones de espacio.

Le seguía Retales Maruja y un pasito más arriba la charcutería del Chaleco.

El estanco que ahora si sitúa en la margen izquierda de la calle, en sus orígenes estaba ubicado casi frente por frente de su emplazamiento actual, el establecimiento posiblemente sea el más antiguo de Badajoz (expendeduría numero cinco). En las inmediaciones, tan solo a dos o tres viviendas de distancia, ya casi metidos en la calle Encarnación, (en aquella época, la calle el burro, el lupanar de la ciudad) Rosalía vendía café y tabaco de contrabando, los fumadores parecían tener debilidad por la marca los Tres Veinte.

Frente a la casa de Rosalía, un pequeñísimo espacio a modo de plaza divide la calle Encarnación de Moreno Zancudo, en tiempos lejanos se llamó Plazuela de Orellana o de Zambrano.

Cuenta la madre de Carreres que en sus años jóvenes llegó a conocer en ese minúsculo espacio divisor una fuente que al final tuvieron que quitar porque constantemente perdía agua…

La calle en aquellos días era un hervidero de gente, una arteria llena de savia, de apretujamientos cotidianos donde al menos treinta familias vivían de la ininterrumpida sucesión de los establecimientos que proliferaban en la zona.

Casi frente por frente de Vinos Salvatierra, la Mercería Alegre, regentada por dos hermanaos. Donde actualmente ha abierto una moderna churrería, Regalos Rafael, por encima Manolo el de los peces. Le seguía otro bar, el de Ortega, e inmediatamente Juguetes Bustamante, en su fachada aún son visibles los ganchos donde colgaban los triciclos al reclamo de compradores.

Evocar lo que fue es una manera de devolverle el esplendor del que gozó en otro tiempo, el que nos gustaría que recobrase, posiblemente su ascensión de los subsuelos no esta lejos, posiblemente donde antes reinaba La Salmerona, Marcelo, El Chaleco, Maruja, Maximina, Rosalía, la Sorda, Manolo el de los peces, Celedonio, la abuela Francisca de Carreres y tantos y tantos más, pueda resurgir reconvertida ahora en la zona de moda donde florezcan otros negocios como… restaurantes, bares de tapas, mesones, teterías, cafeterías…si es así, pues que sean bienvenidos al  Badajoz mas auténtico, mas genuino y más querido…

Historias de una Calle

Una tarde de asueto casi veraniego, de paseo nostálgico con pasos cortos por la matriz de Badajoz, nuestro amigo Carreres se puso nostálgico, se le desató la lengua en recuerdos queridos, nos hizo partícipe de casas ocupadas por gente allegada, abuelos amados y desaparecidos, vecinos de vida, de tiendas repletas de cachivaches, de olores a rancio, a bodegas, a compras y ventas, a ambientes festivos, a churros sabrosos envueltos en papel de periódicos, en cucuruchos de  pipas a granel, en tiendas de cambios de cuentos del Capitán Trueno, de niños bajo los soportales de la Plaza Alta, de El bajo ellos, con pantalones cortos, entrando y saliendo de la casa de su abuela Francisca, ubicada donde hoy reposamos las cervezas de la bendita Casona que enseñó a la gente  a campear sin temores a ocupas de historias remotas y recientes….

A Paco se le desamarró el alma, nos brindó recuerdos, nos enseñó con sus ojos las vívidas evocaciones de cada casa de la calle Zapatería, cuando a Badajoz aún no se le había pasado por la chistera de las sorpresas la idea de despreciar y devaluar con el olvido las medievales calles atiborradas de sencilla vida…contaba y, a través de sus palabras en mi retina  se reconquistaba la vida,  los títeres que somos comenzaban a andar apretujados por las viejas calles aledañas a la Plaza Alta…. ¡Dios mío, que explosión de vida en aquellos días! ….

Suspiré de nostalgia, de rabia contenida por lo que fue y quedó en el camino… me dejé mecer por los vaivenes de mi fantasiosa imaginación, con la voz de Paco en suave fondo musical ilustrando y guiando los recuerdos ahora compartidos, dejé correr por la memoria el regreso a tiempos pasados… me dejé llevar por la voz del amigo que dibujó con sus nostalgias la calle Moreno Zancudo, señalada por muchos como Zapatería…

Dejando atrás San Juan nos empadronamos directamente en la travesía de sus recuerdos… subiendo a mano derecha la charcutería de Celedonio recibía a la multitud que cotidianamente remontaba hacia la Plaza Alta buscando abastecer el hogar.

La calle, a modo de pasarela arrastraba al gentío hacia la Plaza de Abastos, punto de encuentro de todas las economías. A lo largo de sus pocos metros una treintena de negocios se aposentaban en una de las vías más destacada del Badajoz pasado. Ahora, en este presente nuestro, solo los primeros sábados de mes y gracias al mercadillo de antigüedades resplandece como antaño.

En la confluencia de San Juan y Moreno Zancudo con la calle El Brócense, la tienda de Paco, con su sempiterna peluca postiza, recibía entre sus abigarradas estanterías a mujeres, niños y hombres de todas la edades para cambiar novelas de amor de Corin Tellado, y del Oeste del popular Estefanía, y cuentos de Hazañas Bélicas, de héroes, villanos, monstruos y aventureros…

Por encima de la charcutería de Celedonio, una zapatería famosa por sus zapatillas negras con ribetes rojos que, al parecer todos los pacenses parecían preferir para lucir en la romería de Bótoa.   Puerta con puerta una barbería, más arriba una churrería y por encima de ésta la frutería de La Salmerona , al lado una pescadería y,  como si de un rosario se tratase solo una  cuenta mas arriba la zapatería de Maximina,  especializada principalmente en zapatillas de esparto, y a un pasito de ella, Eva la de los periódicos…

Recorriendo la desolada calle nos paramos como por ensalmo ante otra puerta yerma por el desuso, sobre su desvencijada puerta un antiguo luminoso aún le planta cara al tiempo, resistiéndose a que olviden que una vez fue El Herculano, tienda de ropa. Andábamos sumidos en morriñas cuando se acerca sonriente un hombre y saluda a Paco con franca sorpresa, después de saludos de ida y vuelta me entero de que precisamente es el dueño del comercio que nos ocupa, el que fue su medio de vida desde el año 1960 hasta cuatro o cinco años después de que la Plaza de Abastos fuese historia. Lo dice orgulloso, como un guerrero que planta cara al enemigo y que sorpresivamente aguanta más de lo que cabía esperar en dejarse vencer, él mismo nos recordó que por encima de su tienda estaba el estanco que tiempo después se mudo a la acera de enfrente…

Seguimos subiendo con la mirada puesta siempre a la derecha de la calle y, hacemos parada en el recuerdo de otra casa con negocio, Los Granadinos y Litri, que sacaban cada día a la puerta el puesto de almendras garrapiñadas, chucherias, caramelos de café con leche Solano…y, todo lo que cabía en el carrito del negocio…

Avanzando seguimos cuesta arriba pasando por la puerta de la que fue la pescadería de Marcelo, de la taberna de Doña Purita, donde servían cafés al alba de las seis de la mañana para que  los descargadores de mercancía se desprendiesen  del sueño propio de tan intempestiva hora y,… ahí nos quedamos,  en la mismísima  puerta de Vinos Salvatierra, la casa de Paco, la de su abuela Francisca….

Azagala II “Historia”

Su historia se remonta a finales del siglo XIII, siendo entonces de dominio señorial, según aparece en un acuerdo entre la Orden de Alcántara y la ciudad de Badajoz. En el siglo XV su integración en la Orden de Alcántara es definitiva, según registran las Crónicas de la Orden, ya que 1461 el Maestre don Gómez de Cáceres y Solís entregará a don Pedro Girón las fortalezas andaluzas de Morón y Cote, que entonces pertenecían a los caballeros de Alcántara, y recibe a cambio varias villas en la Baja Extremadura y este castillo de Azagala, el cual desarrollará importantes funciones defensivas dada su situación fronteriza y su emplazamiento empinado y dominante, estando dotado en el siglo XVI, con importantes piezas de artillería.

Esta fortaleza responde al modelo de castillo roquero, asentado en lo alto de una ceñida cima rocosa que le confiere una planta alargada y estrecha donde se van sucediendo varios patios, todos ellos rodeados por torres y lienzos de murallas.

En una de las torres, la identificada como la de Armas, hay un escudo en el que puede leerse la fecha de construcción de la misma: el 1341 de la Era, es decir el 1303 del calendario actual. Además de la torre anteriormente citada también está la del Homenaje, la de los Humos, todavía almenada, y la de Las tres torres. El aljibe y la mayor parte de las dependencias fueron construidas en La Edad Media, entre los siglos XIV y XV, aunque en el siglo XVI la Orden de Alcántara realizó numerosas intervenciones. Un siglo después se prestó especial atención a la restauración y acondicionamiento de torres y murallas, así como a la construcción de aposentos y dependencias agropecuarias de nueva planta.

Todavía en 1629, tras algunos periodos de abandonos y descuidos, la fortaleza desarrollaba sus cometidos con normalidad. Mas tarde el castillo quedó definitivamente asociado a las tareas de tipo agropecuario y a las de carácter residencial, dotándosele con recursos arquitectónicos distintos, como el campanario que se alza sobre la Torre del Homenaje, obra barroca que según consta en una inscripción se construyó en 1771.

Como se ve, un castillo con mucha historia sobre sus murallas, con mucha solera sobre sus muros asentados entre potentes piedras…un castillo que debe continuar existiendo para que nosotros y generaciones venideras sigan disfrutando con las vistas de su recio porte…

Ante la impotencia e indignación que nos cortó de un tajo el ánimo, no he parado de darle vueltas al asunto, fortuitamente, unos días después llegó a nuestras manos un ejemplar de las Ordenanzas Municipales de Badajoz del 1767… conforme las leía veía claramente que ya en ese tiempo se contemplaba la posibilidad de despojar a un dueño de sus posesiones si el cuidado no era el adecuado. Voy a transcribir literalmente una parte de esas ORDENANZAS MUNICIPALES DE LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD DE BADAJOZ:

TITULO VEINTE Y TRES
DE LOS EDIFICIOS QUE SE ARRUINAN

Capítulo Primero:

Atendiendo a que las ruinas deforman el aspecto público de los pueblos, ordenamos y mandamos, que todas las personas particulares, Comunidades, Iglesias, Cofradías, Poseedores de Mayorazgos …y cualquier otro Vecino o Forastero sin definición de clase, estado, fuero o privilegio, a quien por cualquier titulo o razón pertenezcan casas de los muros de esta ciudad tengan especial cuidado de tenerlas bien reparadas y que puedan habitarse, en caso contrario se le embargarían las rentas de las casas u otros bienes y a su costa se reparen hasta ponerlas en estado habitable.

Capítulo segundo:

Si por causa de observancia de lo dispuesto en el anterior Capítulo, o por algún accidente, o caso imprevisto y no pensado, acaeciese la ruina de algún edificio, luego que llegue a noticia de la justicia, hará intimidar al dueño que el tiempo de cuatro meses conforme a la calidad de la fábrica, repare, o construya de nuevo el edificio arruinado, bajo la pena y apercibimiento de que si pasado el plazo que se le asigna no hubiese cumplido con lo que se le ordena se procederá a declararle destituido de todo derecho….

Y ahí queda la cosa….mi intención solo es poner en evidencia que hacer, seguramente se puede hacer algo. Y que seguramente nuestros políticos no se han enterado de la desgracia que se cierne sobre un castillo del que de alguna manera ellos son tutores.